直言似针砭，但是忠言常逆耳。有的人善谏，他们圆融智慧之语，能成人之美，三言两语就能见效。看两位善谏之臣，如何挽回死棋局，达到起死回生的“谏效”。

翟黄善谏魏文侯

战国初期，魏文侯（公元前472年―前396年）是魏国百年霸业的奠基人，让魏国在战国七雄中最先展露头角。他是个很好学的人，司马迁记载着这一点“自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。……是时独魏文侯好学。”

魏文侯很讲信用，普遍受到当时各国敬重。秦国曾想攻伐魏国，有人讲了魏文侯礼贤下士又有仁德：“魏君（*文侯）贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。”让秦国一时放弃攻打魏国，魏文侯从此在诸侯之间享有赞誉。

魏文侯和诸大夫宴饮时，总要大夫们评论一下他这个君王当得如何。在一次宴饮中，魏文侯又让臣下轮番说一说。有人说魏文侯有智慧，轮到任座时，任座说：“吾王不是贤君，攻下中山国[1] 不封弟，而封给自己的儿子，由此可知吾王不是贤能的君主。”文侯听了心中不高兴，不悦之情表现在脸上。任座看到了文侯不快的脸色，就离席快步走了出去。

下一个轮到翟黄，翟黄说：“吾王是贤君，臣下听说君主贤能，那么他的臣子就会正言直谏。现在从任座的正言直谏来看，吾王真是贤能的君主呀！”

文侯听了欢喜说道：“可以让任座返回来吗？”

翟黄对答：“怎会不可以呢？臣听说忠臣尽忠职守，而不敢远走客死外乡。任座应该还在门边。”

翟黄就前往查看，任座果然还在门边。翟黄就告诉他文侯召见他，任座就再入宴会厅。这时文侯看到他返回，离开王座下阶迎接他，宴会中一直让他坐在上客的位置。

魏文侯如果没有翟黄，几乎失去一个忠臣。翟黄能够顺应君主的心理来彰显贤臣，能成人之美，让双方都很受用并能正向发挥长处，真是个不简单的善谏者呀！

弦章和晏子劝谏齐景公

春秋时代齐人晏婴（？～公元前500年），是个高德智慧又善谏的贤相，人称晏子。他历事齐灵公、庄公，在齐景公时任相。我们来看看他怎样发挥善谏长才，让齐景公停止喝酒，破解了僵局，甚至改变了一个好臣子的命运。

有一次，齐景公饮酒七日七夜不止，不仅醉酒，政事也停摆了。大臣弦章看了心里焦急，忍不住进宫以死直谏：“吾王纵欲饮酒七日七夜不休不止，臣章愿请君停止喝酒！不然，就将章赐死吧。”景公听了他的话，心里很不乐。

晏子入宫见景公。景公就对他说道：“弦章进谏寡人说： ‘愿君停止酒吧！不然，就让章赐死。 ’如果寡人就这般听从他不喝酒了，则是君王受制于臣子；不听他的，寡人又爱惜他，不愿他死啊！”

晏子马上说：“弘章遇到吾君真是幸运啊！如果让他遇到夏桀、商纣那样的君主，弘章早死无疑了。”

听完晏子的话，景公释然开怀，于是就停止喝酒了。而弦章这方呢，他的死谏也见了效，他也保全了性命。晏子真是个好臣相，让君臣双方都得以展现出最好的作为。

晏子死后十七年，齐景公宫中的臣子都对景公阿谀奉承以求利，没有人说逆耳的忠言。有一次齐景公饮宴大夫，大夫们都一口奉承他。弦章来了，景公对他说：“章！自晏子死后，寡人就不再听到不善的事了。”

弦章的劝谏能力经过十七年已经提升了不少，具有晏子遗风，他答说：“君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。”他进一步举喻说，“尺蠖这种昆虫吃了黄色的树叶花果身子就是黄色，吃了青绿色树叶花果就是青绿色。”

景公警觉道：“善！吾不吃谄臣的谄媚话语了。”

《吕氏春秋》说“败莫败于不自知”！“存亡安危，勿求于外，务在自知”，但是人不容易“自知”，在上位的人主尤其是容易陷入不自知的迷障，所以需要直言之臣以举过失。直言之士就像准绳规矩一般，“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士”。直言之臣似针砭，直言又善谏之臣则是针砭中的美玉瑰宝，激发人主的道德之光。

注[1]　魏文侯令乐羊将而攻中山，使太子击守之，三年而拔之。乐羊返而论功。

资料来源：

《吕氏春秋．劝学》
《晏子春秋．内篇．谏上》
《晏子春秋集释．第八卷外篇第八》

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责任编辑：李梅