人间种种聚散，看似浪花的凝聚与破灭那般的偶然无常，然而在全观的境界里应该都不是意外的偶然。我们常听说人是万物之灵，可是落在情中，反而看不清迷中的真相。真是这样吗？让我们来看几则故事。

报恩鱼

饶州有位商人，途经鄱阳湖时，看到有渔民捕到一条大鱼，这条鱼重达百斤以上。渔夫开价一两银子，商人照价买下，然后就将鱼放回湖中。

大约一个月后，商人做完生意，带着赚得的钱返家，夜里再次经过鄱阳湖时，遇到了盗贼。贼人登上他的船，将船劫持到芦苇丛中，抢走了他的财物，并打算杀人灭口。商人命悬一线之际，一条大鱼突然跳进船舱，张开鱼鳍，摆动着身子，勇猛撞击盗贼。盗贼虽然持刀又砍又杀怎也伤不到那条鱼。

不一会儿，巡逻的官船听到芦苇丛中的喧闹声赶过来一看，将盗贼逮捕。那条鱼则又跃入江中，消失了踪影。商人这时想起之前他曾救过的那条大鱼，这鱼就是那条大鱼。当他危急之际，鱼跳出水来救了他的命，正是来报恩德的！《小豆棚》的作者记戴，这事发生在康熙三十六年（1697年）七月。

义鸟

宜兴有一位姓陆姓人氏，他宅邸园内种植了许多树木，有许多种鸟儿被吸引了，纷纷聚集到他的树上结巢。每天中午和夕阳西下时，一群群鸟儿归林，宛然像集市一样热闹。陆某禁止任何人弹射这些鸟儿。在寒冷的冬天，或遇到雨雪天气时，他会撒米谷在林中，喂养这些鸟儿。

有一天，陆某被仇家陷害诬告为逆党的一员，而被逮捕到官府审问。当天集讯了很多人。庭审时，突然有百鸟飞来，聚满门庭，鸟叫声喧噪震天。当庭审将讯问陆某时，突然有一只鸟飞下来，从庭审官的案上衔走了一张纸，然后飞走了，随后群鸟也四散飞去。庭审官员十分惊詑，那张纸是为首者的供辞。后来庭审官员刑审这个为首的，确证陆某是被冤枉诬告的；陆某的冤屈得以昭雪。

为了纪念这件奇事，陆某在自家构建了“义鸟亭”，清朝时这座亭子还在毗陵城内。有人写了五首《禽言》民谣来记录这段故事，词意简洁明了，描摹了鸟儿们报恩的心意。这里举述诗歌第二首和第五首于下：

泥滑滑，泥滑滑，把好人，受冤屈。我喳喳，他咄咄，不把仇人快打煞。欲救恩人真没法，拼将一纸偷衔去，飞飞诉于天公说。

秦吉了（鸟名），秦吉了，树间鸣，阶前噪。恩人莫上锁，恩人莫打拷，水落石出寒云散，青天白日自分晓。安得唤醒镜台前，把个官司完结了。

“秦吉了”是形似鹦鹉的鸟，白居易有一首新乐府诗〈秦吉了〉描写：“秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红；耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通。”鸟儿展现“智慧”为报恩而来。平日人们以为鸟儿呆头呆脑，其实在关键时刻，鸟儿一点都不“迷”而且有“智慧”。“万物有灵”岂是虚言？

曾衍东在《小豆棚》中还转述平阴的田怡亭亲戚的一个实例。田怡亭的叔祖母七十余岁，一人孀居。在住处楼上曾蓄养一只泰山红脚鸟，养了六七年，这鸟能说话。这鸟以笼子为巢，清晨出去傍晚归来。乾隆甲申年（1744年）的春天，情况突然改变了。一夕，鸟儿忽然对她说：“老奶奶，我明日出去，恐不能回来。”老奶奶说：“那么不出去不行吗？”鸟儿说：“命数不能逃。”次日鸟儿出去后，果然不见归来。

这鸟儿真灵了！不仅懂得“命数”，还预先知道自己的“命数”将要完结，所以提前告诉了老奶奶，平静谱写下缘分的休止符。那么，鸟儿陪伴孀居的老奶奶六七年，或可能也是来报恩的吧！反倒是老奶奶思念过深，竟然忧思成疾，不久就离开人世了。

人与鹦鹉

兖州金乡有一位太学生李某，性格豁达，喜爱音乐，但生活落魄，没有依赖的亲人。他养了一只鹦鹉，教它学习唱歌，经过一年多的训练，鹦鹉能够按照节拍和旋律歌唱，歌声清脆婉转。李某常常背着一个小架子，让鹦鹉栖息在上面，自己骑上一头瘦驴，一起出游，悠然自得于山水间。当他心情愉快时，会令鹦鹉唱歌，自己则吹笛子来伴奏。

一段日子后，当地人都知道了这只鹦鹉的本事。地方的县令麦子亭强行出价百金，想要买下这只鹦鹉。李某无可奈何，只能让县令把鹦鹉带走，自己则将县令给的百金子随手捐弃在路上，痛哭了一整天后才离开。

县令得到了鹦鹉，非常高兴。第二天，他设宴款待宾客，特意让鹦鹉歌唱助兴，然而鹦鹉却默然无声，连吃东西都不肯，没过几天就死了。

恩报得葫芦枣

光州城外七里村有位老妇人，家里种了两棵枣树。枣子成熟的时候，有一位道人路过，向老妇人讨枣子吃。老妇人慷慨地说：“想要多少随意摘吧！”

道人摘了十多枚枣子吃。临走时，他将自己随身佩戴的葫芦取下，挂在枣树上，并对老妇人说：“感谢婆婆的好意，明年这枣子会像这葫芦一样。”果然，到了第二年，枣子真的变成了像葫芦的形状。

后语

看了上述的这些故事，想想世间人与人、人与物之间的聚首，像不像是恩与债的交会呢？施恩与欠债都有报！万物有灵，受人之恩涌泉相报。当下的善缘来自过往善行的善报，若反而落于“情”中，陷于“迷”了而失落了生命的根本，那岂不是物不迷人人自迷了吗？！＠*

资料来源：《小豆棚》

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责任编辑：李梅#