【大澳门威尼斯人赌场官网2018年10月15日讯】快速的社会变迁让人与人之间的信任越来越薄弱。想培养孩子德才兼备的父母也往往感叹，在繁重的课业压力下、愈趋严重的社会问题等，真不知从何着手。如果我们从汉字里去找答案，或许会看到一线曙光。记得曾有父母问过我，养育儿女是否得让他们走上我们为他挖好的路？还是随其自然？

孩子学汉字排行第三的就是“是”这个字。“是”在现代的生活中多有以站在自己立场认定的标准去行事的意思，说得更白话一些，就是认定能维护一己利益的道理就是“是”，我们可以从许多官司中看到，现代人争的无非就是自我赢家，已经没有是非之分。

人生难题

当人无法站在别人的立场去思考问题时，那个不周全的处理方式肯定会产生许多人际之间的摩擦。笔者小时候生长在大家族里，姑伯堂亲很多，就算日后搬离了大院落，但还是常听到大人们说：“做人难、难做人、人难做”，因为“是非恩怨”就像是开门七件事一样，在每天的生活中不可避免。

就像前述的家长，要安排子女的道路或随其自然，如何拿捏分寸实在不容易，可是我们要培养什么样的下一代？如果我们只注重孩子对知识的学习，他们如何处理往后的人际是非？

“是”字深远之意

我们来看看“是”这个古字，其金文、小篆的写法，底下的“止”有着脚步的意思（行为）；中间的“一 ”是指道和准则：上方的“日”或“早”则是光明无私的意思。

毕竟当时汉字创造的时代，是神迹与修炼文化为常态的时代。那么如果我们能从古字中找回先人对生命更深远的认识，也能让我们教导孩子学习汉字的过程中，引导他们去认识生命更博大的内涵，就不致于陷在人事间的你争我夺了，也可以在做人的习题中找到解答。

是非成败转头空？

明代的杨慎在《二十一史弹词》第三章〈说秦汉〉，以一首〈临江仙〉道出了人间的是非无非是一场空，《三国演义》也借来做为开篇词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜逢。古今多少事，都付笑谈中。”前人的“转头空”成了后人的“笑谈中”。不过，我们还有一个问题得思考：“难道是非转头空，就可以胡作非为、颠倒是非了吗？这笔账该怎么算呢？”这让我想起了韩愈。

韩愈自幼父母双亡，跟随长兄韩会生活，韩会过世后，由兄嫂郑氏扶养成人。唐宪宗于元和十四年正月（西元八一九年）迎佛骨入朝供养，依《资治通鉴》卷二四零所载：“中使迎佛骨至京师，上留禁中三日，乃历送诸寺，王公士民瞻奉舍施，惟恐弗及，”争先恐后到什么地步呢？“有竭产充施者，有燃香臂顶供养者。”当然这风气也不是一日造成的。

韩愈大难临头

在当时常有商贾假佛寺之名不交税，也有借佛寺之地藏丁纳子逃避当兵，佛寺建筑的辉煌与其中藏有的财富情况，就像常衮的谏疏所述：“今军旅未宁，王畿户口十不一在，而诸祠寺写经造像，焚币埋玉，所以赏 ，若比丘、道士、巫祝之流，岁巨万计，陛下若以昜刍粟减贫民之赋，天下之福岂有量哉。”

这篇收录于《钦定四库全书》的〈日知录〉，所记载的民不聊生也不过是冰山的一角。在前朝如此的背景下，为大作工事而上谏的，韩愈实已非第一人。不过这番谏言迎来了他仕途上的大难关，虽然经过朝臣的恳求，免去极刑，可却被贬到广东潮州，并限日动身。#（待续）

责任编辑：李曜宇