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兰花的“浅根性”与“混种”特质，同时也象征了台湾“殖民文化”与“文化混种”之面貌。当代社会中，强势且大量的欧、美、日等外来文明、消费文化与都会图腾的洪流里，我们失去了固有的“文化泥土”与“传统根脉”，我们迷失了自己，麻木不仁却不自知。霎时之间，我们自问何谓台湾文化？我们似乎找不到一个切确的答案。2006年1月1日“中华亚太水彩艺术协会”正式立案成立，4月即在国立历史博物馆举办“风生水起2006国际华人水彩经典大展”，4年来中华亚太水彩艺术协会两度参与中国大陆与香港的交流展，并且在台湾定期举办作品观摩研讨会、写生研讨、发行水彩杂志，办理推广教育，不断的寻求与公部门合作举办展览，2008年更促成两场次为纪念台湾水彩100年的大型展览；我们终于发现台湾水彩界开始有明显的进步，尤其是年轻一代的画家们，没有包袱，勇于创新更令人耳目一新。 2009年“印象风城”展、“马祖百景大展”、“水彩的壮阔波涛2010两岸交流展”、“游园寻梦-中正园林之美”、“2011杉林溪之美名家水彩展”、“建国百年-2011中华民国水彩大展”、“建国百年国家植物园之美水彩大展”等多场盛大的展出均获得盛大的好评，本文为“台湾意象水彩名家大展”作品欣赏。2006年1月1日“中华亚太水彩艺术协会”正式立案成立，4月即在国立历史博物馆举办“风生水起2006国际华人水彩经典大展”。2006年1月1日“中华亚太水彩艺术协会”正式立案成立，4月即在国立历史博物馆举办“风生水起2006国际华人水彩画经典大展”。4年来中华亚太水彩画艺术协会两度参与中国大陆、香港的交流展，并在台湾定期举办作品观摩研讨会、写生研讨、发行水彩画杂志，办理推广教育，不断的寻求与公部门合作举办展览。色彩的全部学问，用四个字就可以概括，即：“对比谐调”。展开一点说，就是“用色彩的冷暖对比求取色彩的谐调”。冷暖，是色彩的生命。通过色彩丰富细致的冷暖对比，色彩可能会歌唱起来而获得生命；舍此，必将成为单色而丧失色彩的职能，失去生命力。就象音乐中只有一种音符，单调乏味，没有生气当艺术创作已失去初衷，无法满足原我的期待… 没了惊喜、少了感动！ 更找不到突围的方法与再出发的原动力。 是否只能自我妥协，亦或全然放下…‥就此出走。
托尔金（J.R.R. Tolkien）的《王者再临》（The Return of the King）是史诗奇幻三部曲《魔戒》（The Lord of the Rings）的最后一部，内容虽直面黑暗，结局却充满光明。这是一部充满希望的故事，无论有多少黑暗迹象，无论有多大的困难，希望都在。在一切看似无望的时刻，这个故事值得我们做为借镜。舞蹈是艺术史上最美、最受人喜爱的绘画题材之一。一些名画以不同风格描绘这一主题，其中包括历史画、肖像画和风俗画；它们展示神话人物、贵族和平民肢体的律动，此乃人性最原始的表达方式。历史上有许多杰出的艺术家虽然英年早逝，却流芳百世。19世纪初艺术家理查德‧帕克斯‧波宁顿（Richard Parkes Bonington，1802—1828年）就是一个明显的例子。尽管波宁顿再过几周就是26岁生日，却因肺结核过世。他的整个艺术创作生涯大约10年的时间，唯后5年才创作油画。尽管如此，大众依旧公认波宁顿是他那个时代重要的艺术家，影响了法国和英国的浪漫主义运动。黄粱一梦的故事在中国可谓家喻户晓，但其实它有多个版本，讲述的却是不同的神仙度人的故事，钟离度吕就是其中之一。
