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舞徹樑州，頭上宮花顫未休
胡旋舞、骨鹿舞是唐朝從西域傳入，是在一塊圓圓的小毛毯上，縱橫騰踏，舞姿百變。這類舞在哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦等中亞國家和中國新疆地區還在跳。畫面上舞女的舞姿動感很強，畫家抓住了舞蹈中動態的瞬間，給觀眾留下無窮的想像空間。
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美術愛好者可能會感到訝異，位在西班牙馬德里的普拉多國家博物館（Museo Nacional del Prado），竟然收藏數量如此龐大的法蘭德斯畫派大師彼得‧保羅‧魯本斯（Peter Paul Rubens）的作品。這是因為魯本斯經常替國王菲利普四世（King Philip IV）（1605—1665年）作畫，有絕大部分的收藏來自於此。另外，西班牙一位出色的藝術大師維拉斯奎茲（Diego Rodríguez de Silva y Velázquez）也受到魯本斯許多影響。英國鄉村的綠草、藍天和風景如畫的小屋散發出田園詩一般的清新恬淡，這份美妙在約翰‧康斯特勃（John Constable）的筆下栩栩如生、不可磨滅。這位最重要的浪漫主義風景畫家善於觀察、細緻描摹，他的作品反映出人與自然之間深刻而持久的聯繫。19世紀末，著名海景畫家愛德華‧莫蘭（Edward Moran）繪製了一系列大膽又富有想像力的畫作，紀念美國重要的海事事件。國畫美學是重傳神的，形神兼備、意在筆先。既傳藝術客體之「神」，又達藝術主體之「意」，情景交融，主客觀統一，國畫美學於焉完備，馬麟的《靜聽松風圖》展現了這樣的意境。美國風景畫家弗雷德里克‧埃德溫‧丘奇（Frederic Edwin Church，1826—1900年）在第二次造訪厄瓜多之後五年，創作了一幅日出時分火山噴發的畫作。優美浪漫的構圖在我們眼前展開，首先印入眼簾的是火熱的太陽，以及反射在河面上的陽光。儘管發光的球體被火山噴出的灰色濃霧包圍，但光線仍穿透濃密的火山灰雲，在大地上投射出柔和、溫暖的光芒。馬遠擅長山水畫，起初師法李唐，青出於藍更勝於藍，自出新意。《秋江漁隱圖》是他的一幅小品之作，然而畫中現出高超的技法與心意。安布羅修斯·博斯查特（Ambrosius Bosschaert）以畫筆畫出精準分析的花卉畫，精心安排具有象徵意義的標本，體現荷蘭「黃金時代」（the Dutch Golden Age）的精神。「黃金時代」是一個發現微觀與宏觀的年代。敦煌壁畫中最為動人的，就是乘風飛舞的仙女，稱之為「飛天」，有的手執樂器，有的手捧花朵，飛翔於天空之中，衣帶飄揚，姿態美妙。另外，在敦煌壁畫之中，最為突出的是「供養人像」，就是出錢修寺塑像的善士施主們的形象。「聖母領報」（The Annunciation，譯註）是最受歡迎的基督教藝術主題之一。這個至關重要的聖經故事出自《路加福音》。故事中，上帝派天使長加百列（Gabriel）去拜訪一位住在拿撒勒的童貞女瑪利亞。天使長告訴她，她將誕下上帝之子耶穌。起初瑪利亞感到驚訝，質疑這樣的事情怎麼可能。加百列向她解釋說，聖靈要降臨在她身上。瑪麗謙卑地接受了上帝的旨意。1874年，王家藝術學院（the Royal Academy of Arts）在倫敦舉辦展覽，展出一位新手藝術家的精美畫作。這幅畫的標題是「點名」（The Roll Call），描繪因克曼戰役（the Battle of Inkerman）結束後的細節。展覽還沒結束，《點名》就已經成為英國維多利亞時代評價很高的畫作了。
