如果您有新聞線索或資料給大紀元，請進入
-
可知古今有兩個「中秋」？它們各以「月夕」和「夕月」為名，表現了「中秋」豐富多元的特色與內涵。讓我們一起來了解吧。清朝時，有一讀書人叫文壽，累次科考不中，而他的二弟在鄉試中一戰而捷。父親認為文壽學習不刻苦，大加斥責，並將他攆出家門。母親也時時凌辱他的媳婦，媳婦素來賢惠，始終沒有怨恨之心。文壽夫婦這一生在平凡中，演出了怎樣的不凡的故事？既然日本人喜愛賞月，仰慕月宮，喜愛玉兔，中秋節神性十足，那麼，他們是否也有類似中國的嫦娥奔月的神話傳說呢？《竹取物語》（たけとりものがたり），又稱為《輝夜姬物語》，是日本最古老的神話故事。故事講述了一個美麗的公主「輝夜姬」從月亮降臨到人間，再返回月宮的故事。中秋節的月亮與嫦娥的傳說迢遞人間幾千年，是最古老的中華民俗傳說中的一個，啟發人修煉成仙、返本歸真的追求，也顯示給人往上飛昇的關鍵。月餅加進了月亮與嫦娥故事中扣響人間的中秋組曲，傳送著濃厚的團圓情味。宋代學者邵雍《梅花詩》吟：「蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來。」道出了天人之間的幽微相通，嫦娥可不就是引路的仙子?！本章前句是評一不當做而做的事，後句是評一當做而不做的事。有人認為，從意義上講，應當各自為一章。但既然作為一章，編者應有苦心。就「為政」而言，有所不為，有所必為。無論「不為」還是「必為」，都上循天理，內懷仁心，而勇於擔當。清朝時，蘇州一豪門大戶祖先發家致富的經歷很奇特。人能大發偏財，不會是無緣無故的。有的可能是祖上積了很大的陰德，有的可能前世是個修煉人，今世不修了，就將修煉積來的福德，在今世轉化為一個大財。任何事情都不會是無緣無故的，只不過是在我們這個空間中，人的肉眼者不見而已。白露是從夏到秋、從熱轉涼的轉折點。中醫養生注重順應天時，強調春生、夏長、秋收、冬藏的自然規律。白露節氣時的生活，我們應該如何順應天時的大變化來收斂陰精，以養生呢？秋天養生調護重點在於照護心神與呼吸系統，要怎樣進行呢？ 中醫的養生一般從日常生活的起居、運動、飲食和身心各方面齊步進行調護：中華傳統文化講天人感應，佛家講萬物有靈，無神論者不相信，不過上天偶爾露一手，讓人看到奇跡。孔子百世可知，其依據就在於中華文化，在於道統。漢代董仲舒說了個非常著名的話「道之大原出於天，天不變，道亦不變」。注意，孔子這裡說的「繼周」，有特定的含義，是指繼承周禮、周的文化。只要行在中華文化的軌道上，有「因」有「損益」，「雖百世可知也」。「現在傳統涼茶舖好像越來越少了，涼茶會式微嗎？」筆者帶著疑問請教香港史學會總監鄧家宙博士，他沒有急於回答這個問題，而是舉了幾個趣味的例子，從涼茶品牌的興衰史到當下的快餐文化，原來涼茶百年來都是「飛入尋常百姓家」的飲品，在不同的時代扮演著不同的角色。本期「涼茶趣談」，就與大家分享涼茶的轉型歷程。
