善有善報的價值觀是一種普世價值，在中華文化中極受到崇尚標榜。然而善報的事蹟不一定是表現在外的轟轟烈烈的舉動，可能是一個人對自己行為操守高道德標準的自我要求。一起來看發生在清朝的兩件事蹟。

孝友大魁

蘇州的吳松甫先生（名鐘駿），是一位品德高尚、學問淵博的長者。他在庚寅和辛卯年間擔任蘇州藩署的教職，當時梁恭辰（《北東園筆錄》的作者）隨在蘇州任職的父親前往，和仲兄一同受業於吳松甫先生。

藩署的書屋非常狹小，仲兄與吳先生隔著一間房，而梁恭辰則天天陪伴在他的身邊超過兩年。他感受到吳先生為人寬厚敦實，從不疾言厲色，即使談笑間偶爾開些玩笑，也始終保持正直嚴謹。他平生沒有其它愛好，唯獨熱愛收集書籍，甚至不惜借錢來購買。他常常手抄書籍，幾乎不曾停下。他說，若無法考中進士，將來便以抄書為生。

吳先生是壬午年的舉人，後來參加己丑年的會試。他私下表示，如果不中進士，未來或許只能謀得一個教職。有個相士看了他的面相，評說：「吳先生學問甚佳，但外貌平平，可能僅能擔任教官。」

辛卯冬天，吳先生準備赴京趕考，辭別了教館。梁恭辰的父親資助了他的旅費。不料，他的兄長在年底去世，家中無多餘錢財，加上歲暮將至，連喪禮都難以辦理。無奈之下，他將所有的旅費拿出來辦理兄長的後事。房東也立刻上門催租，吳先生一時陷入困境，無以為生。而梁恭辰與仲兄身在藩署，對他的境遇毫不知情。

新年過後，吳先生來到藩署，消瘦憔悴，沮喪寫滿臉上。兩兄弟感到驚訝，便詢問他發生了什麼事。吳先生泫然淚下，說：「我的旅途已無法成行，教館又已辭掉，現在生活無著，該怎麼辦呢？」梁恭辰聽了他的近況也感到憂悶。

當時，梁恭辰先母鄭夫人在歲末給了他們一些壓歲錢。梁恭辰與仲兄商議，決定將這筆錢拿出來幫助吳先生。同班的還有其姑父邱藜輝和林慶枯兩位，他們得知後，也慷慨解囊，大家合力湊成一百銀元，讓吳先生得以成行。

四月二十九日，傳來了吳先生高中狀元的喜訊，消息迅速傳遍蘇州，人們傳為佳話。梁恭辰認為，由困難而得通達，本屬常理，但像吳先生這般迅速回報的，實屬罕見。如果當時他吝惜手中的錢財，不為兄長辦理喪事，即使能成行，也未必會如此順利；即使中試，也未必能考取第一名。

到了甲午年，吳先生以修撰身分來閩主持鄉試；乙未年又主持湖南的鄉試；丁酉年則擔任福建學政，隨後升任大司成（掌理國子監教育之事），成為宮廷詹事府（東宮）的學者。後來聽聞他赴浙江視學。

善有善報，吳先生的人生由教官的格局上升為學政、視學！對於仁厚之人，天道善報，不會終止！

循吏出狀元

龍雨川（名光旬）出身桂林，以孝廉身分擔任湖南知縣。他治理地方政務愛民如子，因廉能而聲名遠播。因其清廉政績，受到上司的推薦，之後被調任他省。《北東園筆錄》的作者梁恭辰的父親與龍家大人有世誼，當年兩人同登甲寅鄉榜，兩家的子弟也有交誼。

龍雨川的兒子翰臣（名啟瑞）秉承家風，甲午科考中孝廉，為人端方謹慎，尤好義輕財，對親友慷慨解囊毫不吝嗇。同鄉的閔鶴雛孝廉曾讚美他，與他是難得的君子之交，近年僅得此一人。

庚子年，禮闈考試結果揭曉，龍雨川的兒子與閔鶴雛和梁恭辰都名落孫山。梁恭辰見到翰臣形色溫柔敦厚，不氣餒、不怨天尤人，人品非凡，乃真君子也。梁恭辰心中佩服，想要仿效他的為人，可是總覺得自己差他太遠，總也學不來、及不上。隨後，翰臣考取中書職位，又在辛丑年進士科考中一舉奪魁，成為狀元，詩文書法都非常出色。

當年夏天，梁恭辰返回桂林，適逢父親調撫江蘇，舟過長沙，正好龍雨川來訪。龍雨川提到自己上任某縣令不久，縣署中有一荒蕪廢棄的舊亭，他用自己的薪俸重修了，並合邑中紳民之力疏通了縣南一條湮塞已久的水渠。地方上人們傳說這條水渠通了之後，該地必會出狀元。當時水渠剛修好，亭工也完工了，縣民建議將亭子命名為「啟瑞亭」，寓意吉祥，就在「啟瑞亭」的匾額要擇日懸掛時，翰臣奪得狀元的消息剛好傳來，這應驗了地方的傳說，使人倍感欣喜。

循吏家出孝廉出狀元，這樣的佳話並非來自偶然，不也是因果的表現嘛！＠＊#

資料來源：《北東園筆錄》

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責任編輯：王愉悅