第二十三课

一、徐稚榻，鲁班梯（八齐）（选自《声律启蒙》）

云对雨，水对泥。
白璧对玄圭。
献瓜对投李，禁鼓对征鼙。
徐稚榻，鲁班梯。
凤翥对鸾栖。
有官清似水，无客醉如泥。
截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻。
秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。（下划线字为入声字）

注释及说明：

1. 云对雨，水对泥：泥，泥土、泥巴。今天我们学习一个词组，“云泥”，云在天，泥在地，比喻差别悬殊。可以指地位、境界、距离上的差别。由此衍生出来的成语有：判若云泥、云泥之差、云泥之别、云泥异路，等等。例如，北魏‧荀济《赠阴梁州诗》：“云泥已殊路，暄凉讵同节（此处“云泥”表示距离的遥远）。”唐‧杜甫《送韦书记赴安西》：“夫子歘通贵，云泥相望悬（此处“云泥”表示地位相差悬殊。）”唐·戎昱《上湖南崔中丞》：“山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲（此处“云泥”表示境界上相差悬殊。）”

三冬有电连春雨，九月无霜尽火云。 唐‧元稹《酬乐天叹穷愁见寄》
黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。 唐‧杜甫《即事》

2. 白璧对玄圭：白璧：①圆形而中间有孔的白玉。在古代常作为贵重礼物。南朝宋‧鲍照《代放歌行》：“岂伊白璧赐，将起黄金台。”②比喻奢华的生活。隋‧颜之推《观我生赋》：“委明珠而乐贱，辞白璧以安贫。尧、舜不能荣其素朴；桀、纣无以污其清尘。”大意：“胸怀珠玑却从事普通人的行业（如杜甫曾经在成都以种田为生），舍弃奢华的日子安于清贫的生活。虽处尧舜之世而不会改变其质朴的生活；虽处夏桀、商纣之浊世而不会玷污其高尚的品德。”｜玄圭（音闺）：也称“玄珪”。黑色的美玉或玉器。俗称“墨玉”。出自《尚书‧夏书‧禹贡》：“禹锡玄圭，告厥成功。”大意：禹被赐给黑色的美玉，表示治水大功告成了。

赵王白璧酬高士[1]，虞舜玄圭谢大贤。 （朝晖 原创）

3. 献瓜对投李：献瓜，敬献瓜果。典故出自《新唐书‧陆贽传》：（唐德宗流亡梁州之时）道有献瓜果者，帝嘉其意，欲授以试官（有官名，无实际俸禄的虚衔）。（陆）贽曰：“爵位，天下公器，不可轻也。”｜投李，亦称“报李”，“投桃报李”的省称。出自《诗经‧大雅‧抑》：“投我以桃，报之以李。”比喻“礼尚往来”。

献瓜为父老，投李谢朋侪。 （朝晖 原创）

4. 禁鼓对征鼙：禁鼓，古代都城有夜禁的规定。从一更三点[2]开始，首都外城四门的谯楼鼓声响起，开始宵禁。故称“禁鼓”。｜征鼙（音皮），出征的鼓声；比喻战争。“鼙”，古代军队中布阵骑兵携带的小军鼓。

帝阙五更传禁鼓，柳营十里响征鼙。 （朝晖 原创）

5. 徐稚榻，鲁班梯：徐稚榻，也称“徐榻”，比喻礼遇贤者。“稚”的古字为“稺（音治，去声）”，有的版本用“徐稺榻”，意思相同。典故出自《后汉书‧徐稺传》，（原文翻译）徐稺字孺子，豫章南昌人。家贫，常自己种田，不是自己劳动所得的食品都不吃。为人忠厚、俭朴、仁义、礼让；周围邻居都佩服他的品德。朝廷屡次召他到官府任职，均不去。当时陈蕃做太守，用礼物请徐去做功曹（官名），徐稺推辞不了，就去拜见陈蕃，当面道谢后退回。陈蕃在郡里从不接待宾客，只为徐稺特设一张床榻，徐稺走了就悬挂起来。后来朝廷选有道之士，到他家拜他做太原太守，他都不就职。

鲁班梯，鲁班制造攻城用的云梯。鲁班，亦称公输般、公输盘等，春秋战国时期鲁国人；中国土木建筑及木匠的鼻祖。典故出自《墨子‧公输》[3]，鲁班曾经为楚国制造云梯，准备攻打宋国，后来此事被墨子阻止。

人杰地灵，交友谁同徐稚榻；物形天巧，攻城自有鲁班梯。 （朝晖 原创）

6. 凤翥对鸾栖：凤翥（音助，去声），凤凰飞翔。｜鸾（音銮），凤凰的一种。《康熙字典‧鸾》：“神鸟也，赤神之精（祝融的真身），凤凰之佐，鸡身赤毛，色备五采，鸣中五音，出女床山（色界的仙山）。《山海经》女床山有鸟，状如翟而五彩文，名曰鸾。见则天下安宁。又《洽闻记》蔡衡曰：多赤色者凤，多青色者鸾。”

“鸾栖”鸾鸟止息于梧桐树。比喻贤人得以重用。“栖”读音“西”；《康熙字典‧栖》：“《唐韵》先稽切《集韵》《韵会》《正韵》先齐切，音西。（齐韵）西本古栖字。《说文》日在西方而鸟栖。故因以为东西之西。《禽经》陆鸟曰栖，水鸟曰宿，独鸟曰上，众鸟曰集。《庄子‧至乐篇》养马者宜栖之深林。”

与“凤翥”相关的词组，①凤翥龙蟠：A、形容山势险峻、走势蜿蜒。B、形容书法之笔势飞扬。C、形容舞蹈的动作气势遒健。②凤翥鸾翔：形容书法优美、曼妙，如龙凤飞舞。

莫叹鸾栖棘，行看凤翥云。 明‧徐居正《送耆伯之任咸悦（其二）》

7. 有官清似水，无客醉如泥：大意，有的人当官能够清正廉洁，似水透澈。没有客人来访就喝得烂醉如泥。

下联所说的处世方式笔者不敢苟同，现实中有无数的事例告诉我们，喝醉酒容易误事，而且伤身。从另一个角度来说，人生即使百年都苦短，哪有时间浪费在烂醉如泥上？建议下联改为“闻道净无迷（听闻了大道，内心明净，不会再迷失。）”

8. 截发惟闻陶侃母：典故出自《晋书‧烈女传》。陶侃（音砍，上声），江西鄱阳县人，后来举家迁至浔阳县（江西九江）居住。陶侃是东晋时期名将，大司马，陶渊明的曾祖父。幼年时父亲去世，家道中落遂成寒门。年未弱冠，为浔阳县县吏，薄宦容身。有一次鄱阳孝廉范逵来访并寄宿在陶侃家中，当时正是大雪天，陶侃的母亲湛氏将自己的被褥等卧具让给客人使用；又悄悄将自己的头发剪掉卖给邻人，整治了一桌好饭菜，款待贵客。范逵深受感动。后来范逵向庐江太守张夔推荐了陶侃，使他逐渐在仕途上有了发展空间，后来官至荆江二州刺史、都督八州诸军事、侍中、太尉，封长沙郡公。

9. 断机只有乐羊妻：典故出自《后汉书‧烈女传》，东汉时期乐羊子外出求学，还没学成，一年后就回家了，妻子问他缘故，乐羊子说因为想家了。妻子就指着织布机对乐羊子说，织布如果未成匹就割断，那就前功尽弃，求学也是这样。羊子被妻子的话感动了，回去继续自己的学业，并且七年没有回来。“乐”作为姓氏读“岳，入声。”

原文“断机只有乐羊妻”，“只有”一词，用词不准确。因为“断机”的故事最早出自西汉‧刘向《列女传‧母仪传‧邹孟轲母》。南宋‧王应麟《三字经》也引用了这个故事：“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。”

因此，“断机只有乐羊妻”，“只有”应该更改为“还有”，或“尚有”。

10. 秋望佳人，目送楼头千里雁：大意，秋日登楼远望，思念远方的女子，目送大雁飞向千里之外。

11. 早行远客，梦惊枕上五更鸡：大意，准备早起赶路去远方的客人，被五更时的鸡叫声从梦中惊醒。

二、六首押“八齐”韵的古代经典唐诗

1. 和子由渑池怀旧 宋‧苏轼

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

创作背景：“子由”是苏轼的弟弟苏辙的字。北宋仁宗嘉祐元年（公元1056年），苏洵带着二十岁的苏轼与十八岁的苏辙从巴蜀赴汴京参加科举考试。途中经过河南渑池县（黾池），曾寄宿在一位称“奉闲”的僧人主持的寺院，并各自题诗于寺院的墙壁上。标题中的“和”读音“贺，去声”，酬唱、唱和之意，唱和不要求押韵相同，一般以七言律诗居多。本诗“渑”或“黾”字，当地名时，读音均为“缅，上声”[4]。

嘉祐六年冬月（公元1061年），苏轼出发到凤翔任职（今陕西省宝鸡市），苏辙送苏轼出京，回京后写了《怀黾池寄子瞻兄》诗，并通过官方驿使在苏轼刚到达渑池时将书信送达。苏轼在渑池作短暂停留，又去寻找老僧奉闲，可惜奉闲已经过世，就写了这首诗。

注释：①飞鸿：飞行的鸿雁。②雪泥：指下雪后的泥泞之路。苏辙《怀黾池寄子瞻兄》：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。”成语：飞鸿踏雪、飞鸿印雪、雪泥鸿爪等成语均出自苏轼的这首诗。比喻人生经历的事情都会留下痕迹。不止在外界的物质上，还会留下烙印在人的身心上，并影响人的一生。③那复：哪能够、哪会。古诗文常用词。“那”本诗读音“哪，去声”，语助词。④新塔：古代有的僧人在生前会给自己建一座小塔，圆寂后让人将自己的骨灰放入其中，一些大寺院的塔林即此。本诗用“新塔”二字，显然是寺院中的其他僧人或居士在“奉闲”去世后，给他新修建的安放骨灰或舍利之处，也称“影塔”。⑤坏壁：指当年题诗的墙壁已经损坏。⑥崎岖：指当年苏洵父子三人从四川眉山至汴京，有很长一段路是蜀道，特别难行。⑦蹇驴：跛脚驴。“蹇”读音“检，上声。”⑧嘶：古音一直读“西”。驴、马疲劳的叫声。

全诗大意：人生在世，如我这样四处奔波，像什么呢？就好像是飞行的鸿雁踏在雪地上。雪地上偶然会留下鸿雁的爪印，可是鸿雁随即飞走，不会记得留下的痕迹。老僧奉闲已经去世，他的影塔是新建的；当年题诗的墙壁已经损坏，无法再看到诗句的墨迹。还记得当年我们走过的崎岖蜀道吗？那时候，路途遥远，人也疲惫不堪，连骑的驴都累得嘶叫不停。

诗评：苏轼认为，人生如“飞鸿踏雪”，来去匆匆，痕迹很快就会消失。“鸿飞那复计东西”，“东西”二字的字面意思是方向；其言外之意是说，不要太在意尘世中得到的东西，或曾经留下的痕迹。因为，曾经的老僧已经成了新塔（老僧已死成新塔）；曾经题诗的墙壁也成了废墟，墨迹更是无从寻找。岁月如白驹过隙，也在擦拭着人生的痕迹。能让人记忆犹新的或许是当年为了前程，所吃的苦“路长人困蹇驴嘶”。尾联用了反问句，言外之意是说，曾经的欢乐与痛苦，也许过了一段时间，会如“雪泥鸿爪”，在心中了无痕迹。

三、附注：

1. “赵王白璧酬高士”典故出自《史记‧平原君虞卿列传》：“虞卿者，游说之士也。蹑𫏋檐簦说赵孝成王。一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵上卿，故号为虞卿。”大意：虞卿，是个善于游说的有才之士，他脚穿草鞋，肩搭雨伞，远道而来游说赵孝成王。第一次拜见赵王，赵王便赐给他黄金百镒，白璧一对；第二次拜见赵王，就当上了赵国的上卿，所以称他为虞卿。

2. 三点：古代一夜分五更，每更分三点。一更大概是晚上的7点到9点。一更三点大约是晚上8点12分，此时四门禁鼓响，夜禁开始。宋‧曹希蕴《新月》：“禁鼓初闻第一敲，乍看新月出林梢。”。到五更三点（大约凌晨4点12分），五鼓之后，夜禁结束。每年正月十四、十五、十六此三日开放夜禁，让百姓及官员赏元宵花灯，称“金吾不禁”。

3. 《墨子‧公输》：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。”

4. 《康熙字典‧渑》：“又《广韵》武尽切《集韵》《韵会》弭尽切，音泯。（轸韵）渑池，水名。亦县名。亦作黾池。《水经注》汉景帝三年，因崤黾之地以目县。又《广韵》《集韵》《韵会》弥兖切，音缅。（铣韵）义同。通作沔。”

《康熙字典‧黾》：“又《广韵》《集韵》弥兖切《正韵》美辩切，音缅。（铣韵）《广韵》黾池，县名。《前汉‧地理志》弘农郡有黾池县。又《高帝纪》复黾池。”

现今当地名时，读音均为“缅，上声”。

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责任编辑：林芳宇#