恶人把杀人恶事掩盖得天衣无缝一般，却被自己莫名其妙地抖出来了，怎会这样呢？法师只能治邪鬼却不能解夙世冤仇。业报巧妙又精准的跟随着善行恶行而来。

自写犯罪诉状

清朝时，四川总督黄寿臣当乡试的监考官。巫山县（位于重庆市东部）有秀才王某兄弟两人。兄在外经商，十余年未归。经常寄家书回家，勉励弟弟勤学，每次都随信带回家用的钱财，任由其弟支用，兄弟之情非常浓厚。

王兄在外面赚积了很多银子，然后返回家乡，所积累的钱财约有四千余两。其弟见了甚为欢喜，在兄归来数日之后，大办盛筵，邀请亲友，为兄作贺。届时，宾客云集，一堂喜庆，大家在一起十分融洽愉快。

当晚，王兄忽然抱着肚子，疼痛难忍，在床上翻来覆去，过了一时辰左右就死了。弟弟在亲友面前，哭天喊地，用头撞地，捶胸顿足多次，好像都不想活了。在亲友们极力劝解下，才稍为宽慰下来。于是大作佛事，超渡兄的灵魂，大约花费了数百金。

就在这一年，弟弟王某参加县试、府试，成绩排在前面，于是录取为生员，人们都称是他恭敬兄长的好报。第二年参加乡试，监考官黄寿臣考虑到读书人的辛苦，对下面的人指示：有犯规的试卷，暗中将它抽出来，不要将考生的名字贴出。

王某的首场考试，很早就交卷。收卷官看到卷中所写内容，感到十分惊骇，立即向监考官报告。监考官现场忙着，只是将试卷放在他处，一直到考试结束还没有时间细看。

王某在考试结束后立即离开试院，返回家乡。九月放榜时，王某已返回巫山很久了。监考官忽然用加急信件调王某到省城，王某感到诧异，不知何事。等他见到监考官时，监考官将他的试卷抛掷过来，大骂道：“你所做的这些事，居心太狠毒，即使死也不足偿还你的罪过。”

王某莫名所以，拿起试卷细阅，面无人色，看到自己写在考卷上的并非应试文章。纸上大意是说：我见到长兄带回来很多钱财，我就想独自吞占，于是在大办盛筵时，将毒放入长兄酒中，将长兄毒死。然后大作佛事，超渡亡灵等做法，都是遮人耳目罢了。亲朋好友都不知道，还赞誉我。我让兄长含冤于九泉之下，罪该万死，今日乃自写供词。

王某在一审审问就服罪了。他立即被交给掌刑法的官吏，按法律判处斩刑。（事出《仕隐斋涉笔》）

人干的恶事，即使掩盖得天衣无缝一般，神也不容赦，也会以各种各样的办法泄露它、惩罚罪人，下面是另一个这一类的故事。

法师只能治邪鬼  不能解冤仇

宋朝时期，在福州有个担任提刑的官员王某。王某有个极大的困扰，搞得他揪心生活不宁，已经一年多了。就是他的弟妇得了病，一直对他指名道姓，叫骂不绝。王某用尽各种祈禳祭祷的办法，状况都不见好转。他的弟妇就像有鬼附在身上一样。

后来王某听闻福州海口有位巡检孙士道，曾经遇见异人传授给他符法治病的本领，十分灵验，就向他求助。孙士道先让王家全家斋戒七天，然后孙士道穿上整齐的官服，准备了状子，将要焚告上天。

那王某的弟妇不知怎地已经先知道了这件事，竟然对王家人说：“孙巡检只能够驱治邪鬼罢了，而我不是邪鬼我是负冤的，他就没法处理。”

孙士道到了王家以后，让王家的人去请妇人出来相见。

王某说：“她病得厉害，如果去唤叫她，一定会被她辱骂，怎能让她出来见客？”

孙士道说：“不妨去说说，试一试。”家仆听命去唤人。

王某弟妇答应说：“可以，等我梳洗一下便出去。”

家仆回报后，众人在客厅上等着。等了一阵子，他们看到王某弟妇一身整齐洁净迈入厅堂来，仪态庄重，完全没病的样子。

她见到孙士道便直道：“我一家四口人，无罪无债，竟被冤杀，死于非命。我已向上天申诉，一定要索回命债才了结，请法师不要再干涉了！”

说完，王的弟妇揭开胸口的衣服露出伤疤让孙士道看，那旧伤疤痕惨不忍睹。她接着又说：“这是我前世遭受的酷刑，这样的冤仇能放手吗？”

孙士道开导她不要再用厉鬼的办法来扰乱。最后，王某的弟妇拜谢后，便回内室去了。

孙士道揭开了这事背后隐藏的因由，他问王某：“你还记得在剑州（今福建南平）的事吗？”王某想不起所指何事。这时孙士道摊开手掌让王某看。他的掌心写着三个人名。王某一看了颓然低头不语，神色十分害怕、后悔。

三个人名都是在南剑州死去的人的。王某旧时在南剑州当通判的时候识得这三人。当年南剑州的属县里发生盗案，王某亲自督促兵士缉捕偷盗归案。他们抓获了一对夫妻，酷刑逼供下，二人都被安上罪名杀掉了。他们出嫁到临村的女儿，听说父母被杀，赶来哭诉，悲伤万分责骂王某。王某大怒，把她也杀了。当时这女儿怀孕在身，王某一下子冤杀了四条人命。

孙士道这时对王某说：“这种夙世冤仇，我的法术无法制止，只能暂时缓和ー下；以后如再发病，不必来唤我了。”

道士回去以后，王某的弟妇稍微安定了两个月后，旧状又复发。王某心中有鬼，不久就去世了，王某弟妇的病也完全好了。

（事出《夷坚志》）@*#

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责任编辑：古容