明朝末年，扬州有一姓王的资财丰厚的大户人家，因为遭受战乱焚烧的灾祸，四处逃难，一大家各自离散。到了清朝天下平定下来后，家人虽然渐渐地回到原籍，但是还不能全部返回。后来王家的幼子长大成人，进了学校读书，但已经家徒四壁，这时家中人口也日渐增多，连生活都顾不过来，想考取功名更是无法顾及了。

康熙戊午年（公元1678年）的科考，他的朋友邀请他去参加乡试，王某谢绝了。朋友说：“参加科考，就有当官的机会，如果能名登秋榜，赡养家庭自然不成问题。”王某回答说：“将家庭安顿下来已经不容易，去参加考试的费用更加困难。”朋友说：“我嘱咐家人来接你，你跟着我同行，到了省城后安心温习，再采集考试的讯息，试写一些文章，你看怎么样？”王某于是跟着他的朋友一起到了江宁。

当地的人盛传某相士的相术如神，朋友与王某也一起前往。相士先是观看了他的朋友，说：“你想考取的功名，还早着呢。”接着观看王某，指着王某说：“先生乃是石崇再世。”王某说：“我像黔娄[1]那样穷，求一日之饱而不得，从哪里来的巨富呢？”

相士又仔细地看了看说：“你的转运，应该从八月三日那天起。你应当赶快回去，过了这个日期，以后就再没有好的机会了。”众人皆说相士的相术很准，王某也宁可信其有，不可信其无，于是就搭船返回去了。

王某返回扬州后，到了八月三日那天，浙闽制军（明、清时期总督的称呼）的家属经过扬州，驾船访寻王某，经乡人指引她们来到了王家，见到王某，说：“老夫人相请。”王某开始时感到很惊骇，继而想起相士的话，莫不是应验在这里？就暂且跟着上船。

上船后，不一会儿，帘子揭开，仆人请他进入，王某即叩头拜见。老夫人坐在椅子上，说：“我与兄弟别离已经三十多年了，现在家居何地？家景如何？”王某一一回答。老夫人取出五十镒白银（一镒等于二十四两），说：“你先带着这些回去作安家之用，然后跟随着我回官署。”王某回到家里以后，跟家里人说起：“这件事也太奇怪了，我何曾有个姐姐？又何曾有这样显赫的亲戚？今天她既然称呼我为弟，姑且随她到幕府，或许真的能转否为泰，亦未可知。”于是一同回到了督署。

在官署中，制军亲自接见，但对他行的竟是外甥之礼，王某更加怀疑，但又不敢问什么原因。他在官署住了三个多月，但也不过是每天好饮好食，并没有让他执掌事务。王某想，这样下去，只是饱了口腹，对解决家中的困难并没有什么帮助，相士的话，未必都应验。惟有作回家的打算，还可望得到厚重的赠物。于是向制军告辞。老夫人说：“弟弟也应该回去了。”于是命制军赠送二百镒银子，第二天准备用船送行。

王某想道：区区二百镒银子，怎么能说发家致富呢，相士的话，不过是虚假的赞誉罢了。当晚，老夫人秘密邀请王某进入房间，靠近他的耳后低声说：“我乃是您家以前的丫鬟，贼乱之后，四处逃散，后来投奔旗府，我被收为妾，制军就是我亲生的儿子。我时时想念主人的恩惠，但一直无法通信。今天上天给了我一个缘分，有机会路过扬州，所以邀请你一同来，认你为弟弟，是想避开嫌疑。而今赠给你二百镒银子，怎能接济你的家业呢。幸好旧宅没有改变，昔年逃难时，先人在旧宅某某处，埋藏有三十万两银子，你可将它们挖掘出来，可以享安闲之福也。那时你还在襁褓（婴幼儿时期）之中，不知道这些藏宝的事，所以今天我才将这些秘密告诉你。”

王某回来后，按照老夫人所示挖掘，果然成了巨富。老夫人始终不忘初始，当今已是处于尊贵之位，但仍念及处在贫贱之地的故人，使旧藏之财回归故主，而不怕暴露低微的出身，其心地之厚，无过于此，实在应该承受一品之荣。

一个人有善念，上天必定会成全他。但假设王某处于极端困乏的境地，而将旧宅卖给了别人，那么那些藏匿的银子也就归了别人了，即便是老夫人的善心相告，也不能使王某恢复旧有的家业。可见王某的富贵，即是上天注定，再经由老夫人的善心而促成的。

注[1]：黔娄是中国历史上著名的隐士、道家人物。他生活贫穷，死时衣不裹体，留下著作《黔娄子》。后人多以“黔娄”作为贫士的代称。

资料来源：《咫闻录》@*

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