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当我告诉别人我还在用书信与朋友联络时，大多数人都觉得那是一种雅兴，好像我们只是喜欢那些漂亮的羊皮纸和羽毛笔。平心而论，我确实喜欢使用漂亮的信纸和蜡封，但这并不是我最重视的因素。我认为，手写信这种传播媒介是数位讯息无法比拟的。《青铜骑士》，由叶卡捷琳娜大帝订制，用来宣示她暨俄罗斯末代沙王及第一位帝王彼得大帝（1672—1725年）之后成功地统治了俄罗斯。彼得出生后一个世纪，这位新登基的女王不仅展现对前任帝王高度的敬意，更借此巩固自己身为俄罗斯伟大统治者的地位，在雕像上题词“叶卡捷琳娜二世向彼得一世致敬，1782年”。“马”对人类的贡献也许更甚于其它动物，马协助人类维持生存、繁荣以及征战沙场。马也提供我们运输、犁田耕耘、机械动力，甚至跟我们勇敢地冲锋作战。游客不仅能在凡尔赛宫“战马辉煌—人类文明的重要伙伴”（Horse in Majesty—At the Heart of a Civilisation） 展览中欣赏到克雷格的画作与骑马艺术，还可以从三百多件跨越1500到1800年代的艺术品中看到辉煌的历史，甚至还能欣赏到罕见的马术或骑兵盔甲。波士顿美术馆最近整修完成的展厅展出150多件、跨越4,000多年历史的珠宝，主题：“超越辉煌：聚焦馆藏珠宝”（Beyond Brilliance: Highlights from the Jewelry Collection）。这些珠宝述说着从遥远的过去到现在，关于爱情、战争、死亡、全球贸易、政治、科学与艺术的故事。中东地毯与欧洲绘画有着相互交织的历史。在文艺复兴时期，在宗教绘画和肖像画中常出现进口地毯，尤其是来自土耳其安纳托利亚地区的地毯。这些充满异国情调、昂贵的纺织品可以用来展现财富、现世性和地位。它们还为画面的构图增添了色彩和图案。政治动荡和反战的焦虑，或许是现代艺术普遍给人丑陋之感的两个原因。然而，在激进政治的炽热表象之下，如达达主义等艺术运动还隐含着更为阴暗的深层意涵：它们视觉化地传达了后现代哲学，即虚无主义、非存在论（nonbeing）和生命无意义的观念。毕加索笔下的人物形象支离破碎，反映了现代人在抛弃传统真理观之后所体验的意义与秩序的崩解。
