★浮华世界的歌诵者：“银色”维洛尼塞（Paolo Veronese）1528～1588年
一、 生平
维洛尼塞生于意大利的维洛纳（Verona），是个石匠的儿子。原名保罗．卡利亚里（Paolo Caliari），后因生于维洛纳，而被称为维洛尼塞（即维洛纳的人之意）。他最初跟当地画师安东尼奥．巴底列（Antonio Badile）学画，25岁去威尼斯工作并定居下来，1588年4月19日卒于威尼斯。维洛尼塞受提香、米开朗基罗、拉斐尔等人的影响很大，但却能自成一家。维洛尼塞和丁托列多（Jacopo Robusti Tintoretto）与提香（Titian）三人，他们同时被誉为十六世纪威尼斯的“画家三杰”。

维洛尼塞生性开朗、热爱生活，也因此他的绘画充满世俗生活情趣，偏重装饰趣味。他曾向著名的建筑加米凯利．桑米凯列专门学过建筑学，宏伟的建筑风景在其作品中占有重要地位。维洛尼塞深受豪门显贵的欢迎，因为他的作品极尽写实之能事，无论是贵族的服饰穿着、使用的家饰配件或豪华的住所，皆能细腻逼真的表现出来，甚至在处理宗教题材时，其描绘的重点仍是着重在世俗享乐的生活气氛、宴飨的画面与珠光宝气的穿着。他喜欢用闪亮的银色与丰富的色彩来传达欢乐、华丽与光彩夺目之感，借此彰显威尼斯的富有繁荣与强大，因而有“银色维洛尼塞”之称。
二、 作品档案与简介
1、《朱诺将礼品撒给威尼斯》与《邱比特打败邪恶》
（Giunone Versa I Doni Su Venezia）＆（Jupiter Striking Down the Vices）

A、作品档案→1553～1554年
油彩‧画布
365 x 147 cm（左）；560 x 330cm（右）
威尼斯公爵宫（Palazzo Ducale）

B、评析：
维洛尼塞在1553年至1554年，与贾巴提斯塔．蓬基诺（Giambattista Ponchino）和泽洛提（Zelotti）一起在威尼斯公爵宫大厅从事天花板装饰画工程，其中有四幅皆由维洛尼塞负责。当时的官员（Daniele Barbaro）指定画作主题须以推崇威尼斯的政府维护美德、打击邪恶与带来繁荣等为表现内容。
右列两幅作品维洛尼塞皆采用了仰角透视法绘制而成。在《朱诺将礼品撒给威尼斯》画中，下方代表威尼斯的女子与上方的朱诺（即天后希拉），以对角线相对呼应，表现威尼斯向上仰望接受朱诺赐给的荣耀与财富。另一幅《邱比特打败邪恶》可看出维洛尼塞将当时盛行的“矫饰主义”，加上个人色彩风格与绘画主题结合在一起的成果。
从画作传达的内容可知：虽然当时是俗世主义盛行的时代，人们仍把一切的美好与胜利归因于神（纵然是希腊神祇）的赐予与带领，而不是自我夸耀与骄傲居功。
2、《迦拿的婚礼》（The Marriage at Cana）

A、作品档案→1563年
油彩‧画布
669 x 990 cm
法国巴黎罗浮宫（Muse du Louvre, Paris）

B、评析：
这幅画是维洛尼塞1563年为威尼斯–圣乔治教堂贝纳特托修道院（the Benedictine monastery in San Giorgio Maggiore）的食堂所作的装饰画，因技法的表现高超而受到瓦萨利等艺评家的高度赞扬。此画以七个不同视点为构图基础，画中建筑宏伟逼真，丝绸锦缎服饰与珠宝的色调光彩夺目，各种人物皆栩栩如生，还可办认出当时的显要：包括神圣罗马帝国帝王查理五世、土耳其苏丹沙里蒙一世、英国玛丽女王和法国国王法兰西斯一世等人。在前方音乐家中，则画有提香、丁托列多和穿着白色衣服，正弹着大提琴的维洛尼塞本人。
其实画作原本取材自《圣经．新约》，内容是耶稣在迦拿城参加婚宴，暗中显现神迹，将六缸水变成酒的故事。但在此画中，维洛尼塞并未将焦点放在耶稣传道后施行的第一个神迹上。耶稣在画面的中央被吵杂的人群所包围，神情超然却显得孤立且格格不入，因为周遭的人各自忙着交谈与把酒寻欢，乐师在前方弹琴助兴，仆役则穿梭其间服侍宾客，耶稣背后上方竟然有人喧闹，根本没有人理会耶稣。如果把耶稣这个人物去除或替换上任何一个王公贵族，似乎也无损于整个画面的完整性，因为维洛尼塞只是藉由宗教的相关题材来表现世俗欢宴喜庆的场面。在《迦拿的婚礼》中，耶稣无足轻重的安排，透露出维洛尼塞对神迹的轻蔑，也让我们看到了威尼斯沉溺于奢华享乐的景况，但也某种程度的反映出当时教会中人虽披着宗教的外衣，行径却已偏离信仰纯净朴素的本质，与一般世俗无异的腐化乱象。