★浮華世界的歌誦者：「銀色」維洛尼塞（Paolo Veronese）1528～1588年
一、 生平
維洛尼塞生於義大利的維洛納（Verona），是個石匠的兒子。原名保羅．卡利亞裏（Paolo Caliari），後因生於維洛納，而被稱為維洛尼塞（即維洛納的人之意）。他最初跟當地畫師安東尼奧．巴底列（Antonio Badile）學畫，25歲去威尼斯工作並定居下來，1588年4月19日卒於威尼斯。維洛尼塞受提香、米開朗基羅、拉斐爾等人的影響很大，但卻能自成一家。維洛尼塞和丁托列多（Jacopo Robusti Tintoretto）與提香（Titian）三人，他們同時被譽為十六世紀威尼斯的「畫家三傑」。

維洛尼塞生性開朗、熱愛生活，也因此他的繪畫充滿世俗生活情趣，偏重裝飾趣味。他曾向著名的建築加米凱利．桑米凱列專門學過建築學，宏偉的建築風景在其作品中佔有重要地位。維洛尼塞深受豪門顯貴的歡迎，因為他的作品極盡寫實之能事，無論是貴族的服飾穿著、使用的家飾配件或豪華的住所，皆能細膩逼真的表現出來，甚至在處理宗教題材時，其描繪的重點仍是著重在世俗享樂的生活氣氛、宴饗的畫面與珠光寶氣的穿著。他喜歡用閃亮的銀色與豐富的色彩來傳達歡樂、華麗與光彩奪目之感，藉此彰顯威尼斯的富有繁榮與強大，因而有「銀色維洛尼塞」之稱。
二、 作品檔案與簡介
1、《朱諾將禮品撒給威尼斯》與《邱比特打敗邪惡》
（Giunone Versa I Doni Su Venezia）＆（Jupiter Striking Down the Vices）

A、作品檔案→1553～1554年
油彩‧畫布
365 x 147 cm（左）；560 x 330cm（右）
威尼斯公爵宮（Palazzo Ducale）

B、評析：
維洛尼塞在1553年至1554年，與賈巴提斯塔．蓬基諾（Giambattista Ponchino）和澤洛提（Zelotti）一起在威尼斯公爵宮大廳從事天花板裝飾畫工程，其中有四幅皆由維洛尼塞負責。當時的官員（Daniele Barbaro）指定畫作主題須以推崇威尼斯的政府維護美德、打擊邪惡與帶來繁榮等為表現內容。
右列兩幅作品維洛尼塞皆採用了仰角透視法繪製而成。在《朱諾將禮品撒給威尼斯》畫中，下方代表威尼斯的女子與上方的朱諾（即天后希拉），以對角線相對呼應，表現威尼斯向上仰望接受朱諾賜給的榮耀與財富。另一幅《邱比特打敗邪惡》可看出維洛尼塞將當時盛行的「矯飾主義」，加上個人色彩風格與繪畫主題結合在一起的成果。
從畫作傳達的內容可知：雖然當時是俗世主義盛行的時代，人們仍把一切的美好與勝利歸因於神（縱然是希臘神祇）的賜予與帶領，而不是自我誇耀與驕傲居功。
2、《迦拿的婚禮》（The Marriage at Cana）

A、作品檔案→1563年
油彩‧畫布
669 x 990 cm
法國巴黎羅浮宮（Muse du Louvre, Paris）

B、評析：
這幅畫是維洛尼塞1563年為威尼斯–聖喬治教堂貝納特托修道院（the Benedictine monastery in San Giorgio Maggiore）的食堂所作的裝飾畫，因技法的表現高超而受到瓦薩利等藝評家的高度讚揚。此畫以七個不同視點為構圖基礎，畫中建築宏偉逼真，絲綢錦緞服飾與珠寶的色調光彩奪目，各種人物皆栩栩如生，還可辦認出當時的顯要：包括神聖羅馬帝國帝王查理五世、土耳其蘇丹沙里蒙一世、英國瑪麗女王和法國國王法蘭西斯一世等人。在前方音樂家中，則畫有提香、丁托列多和穿著白色衣服，正彈著大提琴的維洛尼塞本人。
其實畫作原本取材自《聖經．新約》，內容是耶穌在迦拿城參加婚宴，暗中顯現神蹟，將六缸水變成酒的故事。但在此畫中，維洛尼塞並未將焦點放在耶穌傳道後施行的第一個神蹟上。耶穌在畫面的中央被吵雜的人群所包圍，神情超然卻顯得孤立且格格不入，因為周遭的人各自忙著交談與把酒尋歡，樂師在前方彈琴助興，僕役則穿梭其間服侍賓客，耶穌背後上方竟然有人喧鬧，根本沒有人理會耶穌。如果把耶穌這個人物去除或替換上任何一個王公貴族，似乎也無損於整個畫面的完整性，因為維洛尼塞只是藉由宗教的相關題材來表現世俗歡宴喜慶的場面。在《迦拿的婚禮》中，耶穌無足輕重的安排，透露出維洛尼塞對神蹟的輕蔑，也讓我們看到了威尼斯沉溺於奢華享樂的景況，但也某種程度的反映出當時教會中人雖披著宗教的外衣，行徑卻已偏離信仰純淨樸素的本質，與一般世俗無異的腐化亂象。