五嶽散人:做個一定要把豬殺死的屠夫

五嶽散人

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【大紀元5月20日訊】要是有一天,屠宰場的師傅們宣誓,一定要把送到屠宰場的豬殺到死得不能再死,絕對不讓一頭生豬跳上消費者的餐桌的話,不知道廣大的消費者怎麽想。反正我是以爲精神病醫院搬家了,搬到了屠宰場。

  同樣,四川師範大學讓學生宣誓,論文絕對不抄襲、剽竊、拼湊,給我個人的感覺,與聽見屠宰場師傅關於一定要把豬殺死的誓言是一樣的。

  我當年不是個好學生,所以到現在爲止,沒踏入過大學的校門。即使在我這個技校畢業的學生眼裏,也知道考試起碼的規矩。要是這種起碼的規矩都要宣誓來體現,這世界上應該宣誓的東西可就實在太多了。比如說,當年在工廠的時候,我應該每天早上宣誓,一定把電線頭的膠布綁結實,不要把其他工人師傅電死。

  我所知道的一個最簡單的事實,就是在一個正常的社會裏,人在做自己的那份工作的時候,至少需要對某些該工作最起碼的底線的認可。可是,這種常識經常被現實生活的荒謬所瓦解。原來聽說過某地要求老師不能對學生進行性騷擾,以前還聽說過某地官員集體宣誓不貪污。相比較而言,這次四川師範大學讓學生宣誓不抄襲,實在有些“小兒科”了。

  有位朋友曾經說過,“不要人爲擡升良知的成本”。這話我是這麽理解的:把本來就是閣下應該做的事提高到對著某某東西宣誓的程度,就是在提高良知的成本。因爲該做的事應該沒有什麽宣誓保證的餘地,你就是幹這個的,這是你應該盡的責任與這個職業應該具有的道德良知。

  這種道德良知成本的提升,是我們這裏不間斷的塑造榜樣的後果。我們這裏所塑造的榜樣,一方面把所有的優秀品質都放在了一個凡人的身上,一方面把這個凡人所做的正常工作都進行無限的誇大,仿佛這些本來出自一個正常敬業思考的人都應該做的行爲,是一種“特殊”的能力所導致的。

  一個具有所有優秀品質的人從根本上說是個神話,作爲一個正常的人,恐怕早就不相信了。這就造成了榜樣的樹立成爲一種大家都明白的遊戲,榜樣成爲了一種誰也不相信的玩意兒,是因爲某種需要而創造的,但至少老百姓不是這種需要的來源。

  而把正常工作的無限誇大,則造成了一種印象:原來幹好自己本身分內的事情,是一件如此不容易、如此值得誇獎的事。這樣一來,本來應該作爲生活、工作常態的事情,被人爲提高到一個新的道德層面上,而本來應該上不了臺面的東西,反而成爲了工作的一種常態。這種情況一出現,良知的成本就提高了——正常的良知已經被炒到了天價,在生活中,想買到這東西,當然要花更大的價錢。

  然後,我們這裏就可以聽到其他地方聞所未聞的怪事:學生宣誓要不抄襲;教育局規定老師不能性騷擾學生等。不明白也正在這裏,學校的規章與《刑法》都幹什麽去了?要是宣誓管用,事情就實在太簡單了。

(2004-5-19)(//www.dajiyuan.com)

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