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貞觀治世中,絳州龍門、也就是今天山西河津的一個村子裡,有一個種田為生的小伙子。他有武功、善騎射,卻無力改變貧賤的生活。於是,他想到一個「捷徑」:遷祖墳,改風水。
鬼神報應的說法,是儒者所不講的,但確實是有這樣的事。不相信有鬼神的人偶然間聽到鬼說話,果報是怎麼回事呢,足以成為世人的鑑戒!
夜曲Nocturne這個名詞來源於拉丁文,有「夜神」的意思。夜曲最早出現於十八世紀的意大利,是主要供鋼琴演奏的一種浪漫情懷的的特性小品。它和小夜曲(sérénade,傍晚演奏的聲樂曲或是器樂曲),以及多樂章組曲的「嬉遊曲」(divertimento,器樂曲)是相同的風格,都是適合夜晚以及戶外演奏的曲風。
靈魂真的存在!女子做怪夢預見未來的孩子;最奇特的輪迴故事,雙胞姐妹擁有前世記憶,還能靈魂離體回家!
在台灣近代詩書畫藝壇,黃水文一生低調,作無形之畫--詩,畫有形之詩--畫,在詩書畫中自得其樂。他的畫作存留甚少,但在精不在多,得到典藏,也曾作為郵票之畫發行;他的詩句得到故鄉諸羅山水共鳴,常被桃城(嘉義)後人選來吟唱;他的書法以隱名的姿態留存於嘉義市中山公園尊師亭。綜觀其人一生平凡中有不凡。
上元燈火映天際,傳花鼓聲震夜空,才華佳緣交織成美事,傳說中的王安石元宵對聯結佳緣後繼有人,古今妙聯通人心,九歲小神童為元宵佳節添加一筆詩韻風采,締結良緣,為過年後第一個十五夜增加喜樂的情味。
清朝戲曲大家、文學家,在乾隆年間任翰林院編修的蔣士銓,有一位行俠仗義的父親,雖然是一個一生都沒有取得任何功名的人,但卻在正史《清史稿》中留下了小傳。這又是什麼原因呢?
這些昧了良心、只認錢財而草菅人命的賊寇,長久以來盡幹壞事,以為人不知鬼不覺的逍遙法外,可「人心生一念,天地盡皆知。」那城隍感動於朱公的仁民、愛民胸懷,利用夢境以詩謎點化因而破案,冤情得以昭雪。所以為人得安分守己才是。
在病房裡,我手不釋卷,一口氣讀完了一整本書,隨著不斷的閱讀,我的身體竟然感受到了書中提到的種種超常現象,彷彿有一股強大的力量在慢慢清理我的身體。
風來梅香月正明 吹落檐雪舞輕盈
少年得到一把鑰匙打開新視野,前景有無限的可能;而我們也可以試著去尋找一把鑰匙,來解除積壓多時的糾結和困惑!
其實,孔子對管仲的歷史功績是高度評價的。在本章說「管仲之器小哉!」可能重心並不在說管仲的不儉、不知禮,而是在大發感慨。感慨什麼呢?
天堂、地獄在哪裡?生命是否有輪迴?名律師兩度經歷瀕死,與「本源」相連,發現生命存在的真相。
就在這千鈞一髮之際,忽有兩虎驟然奔至,狼群嚇得四散奔竄。
清朝安徽商人汪某,在浙江一帶從事鹽業生意。他性格素來豪爽,雖每日與錢打交道,卻並無利慾之心。
斯皮諾拉對敵軍的武藝充滿敬佩,遂允許荷蘭軍隊如閱兵遊行一般地撤出布雷達——他們手持武器,鼓聲震天,旗幟飄揚;他也嚴禁部下對敗軍幸災樂禍。當尤斯蒂努斯以傳統方式向他走來示降時,斯皮諾拉下馬與他平等相見。兩人一見面,斯皮諾拉便對這位荷蘭指揮官及其部隊大加讚賞。
在我心中,Makafer是這座城市的武士,守護著這片土地。當世界沉浸於溫暖與安寧中時,總有人在風雨中負重前行,讓幸福變得理所當然。
茫茫的大江南北,走正道,有時候反而事情難辦成。榆莢形如銅錢生在樹上,楊花如玉屑灑落在街頭。
長風高歌天地間,笑把滄桑作詩篇。 不屑折節換金玉,不隨時勢改眉顏。
所有哭泣中的人 能破啼而笑 所有愁苦中的人 能破繭而出
元宵節是個天上人間交會的美好日子。一說到元宵夜,誰能不想起賞花燈呢,宋朝詩人一翦梅盧炳說「燈火樓台萬斛蓮」,元宵花燈照亮天人之間,一夕如晝,更少不了「燈謎」共歡伴,還有那元宵「嘉夜煮浮圓」讓元宵的記憶更深印人心!你可知道這些元宵節俗的來源嗎?嘉節當前,讓我們一起來猜一猜、追一追元宵節俗的時空背景。
麟甲開層膩,羅襴扣幾環? 青鸞方報闕,紫氣已彌關。
人生如同一次學習, 淨化了心靈才能升級;每人都有必修的功課, 難免遭遇抽查的突襲,
南部的冬陽 可以讓人喜歡一整天 奇妙的是, 每次上了高山 總會留下一些思緒
寒梅輕落隨風遠, 殘雪無聲化作泉。 微雨敲窗驚舊夢, 燕呢新柳織雲煙。
寒燈掩映夜深來, 最愛高吟皓月陪。
人說紅塵世間原本就是一個大的名利場,待久了能有幾人不會被誘惑沉淪。守住純淨的初心,感受自然之法的圓容殊勝,自在逍遙、洒脫不羈又是一種怎樣的境界呢?胡令能正是借小兒垂釣的童真視角,為我們展現了如何看淡名利把持本性,清淨無欲的純美內心畫卷。
修煉有大考 立春雪猶飛
馨風陌上誦春謠, 奼紫嫣紅二月嬌。 創世主,天不老, 大千世界湧金潮!
行囊一筆逆風塵, 寒燈伴影暮轉晨。