澳门威尼斯人赌场官网

文化典故
端午五月五日为何被称为“恶月恶日”?
端午节这个节日意义深远,文化内涵丰富,然而,民俗中却有五月五日是“恶月恶日”之说,这是怎么回事呢?有什么文化内涵呢?
老吾老以及人之老 明代杜环孝奉他人之母
百善孝为先,子女赡养老人天经地义。《孟子‧梁惠王上》中还有这样一句:“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。”意思是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人,在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。明代书法家杜环堪称是这方面的典范。
天子的宫城为何称“紫禁城”?
从明成祖到清朝末代皇帝,紫禁城一直是明清皇帝的皇宫,天子奉天承运治理天下的地方。“紫禁城”的命名有什么依据吗?为何对应天上的星宇空间呢?
宋朝俳优通过演戏巧向君王进谏
俳优是中国古代的滑稽艺人,他们以演戏为生,社会地位低下,却能在插科打诨中嘲讽时政。一些俳优被征召入宫,他们不仅要取悦于君王,更是在以这种幽默、迂回的方式向君王进谏。
真有三十六计?“三十六策走为上计”的由来
历史上真有“三十六策”吗?又为何出“三十六策”而不是它数?你知道它和中国哲学《易经》思想有关吗?谚语“三十六策,走为上计”源于怎样的历史背景呢?你知道它和刘宋名将檀道济“唱筹量沙”有关吗?
美足为何称金莲?“三寸金莲”何由来?
“三寸金莲”称最小的女足。你知道其典故由来吗?清代杭州一名员外到苏州寻找“三寸金莲”遇到了奇女子,可让他醍醐灌顶?
重孝义 北宋姚家子孙历三百余年为先人守墓
百善孝为先。孔子在《孝经》中说:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”;“人之行,莫大于孝”;“教民亲爱,莫善于孝”;“夫孝,德之本也”。简言之,为人子女孝敬父母是天经地义的法则。
为何说无心插柳柳成荫? 东风御柳斜感人老故事
“无心插柳柳成荫”,古人观察到柳树的特性产出了这句智慧的谚语。来说一个“无心插柳柳成荫”的感人故事,也和“柳”有关。
古制为何一斤是十六两?
一斤十六两的渊源来源甚古,表现中华文化的传统思维。在斤两间怎能观天地呢?看看华夏先人在生活中效法自然的天人合一精神。
清明节上坟扫墓祭祖 历史掌故知多少?
说起清明节,现在人们最直接的联想当是上坟扫墓。上坟扫墓祭祖这清明节俗起于何时呢?年来年去千百度,这节俗的背后也交织着许多历史掌故。
“后庭花”为什么是亡国之音的代称?
为什么《后庭花》是亡国曲呢?要从它产生的历史背景——十里秦淮、石头城都说起。
春分日夜均分 为何求子在此日?
春分为什么是“求子”的时节?其中表现什么人间法天地的精神呢?春分节气里,黄历二月二日龙抬头,应和了春分的什么精神?
黑牛生白犊 塞翁失马焉知非福
在人间,福之转祸,祸之转为福,有谁掌握其中的机转?我们要如何掌握其中开启幸运的钥匙?“黑牛生白犊”和“塞翁失马”的故事显示给人啥道理?
大厦将崩塌 为何没人能扶起
明朝刘伯温说预言,说到了不少惊天秘闻,包括近代的国共内战,甚至还预言了当今的瘟疫,告诉人走出瘟疫的办法,选择“七人一路走,引诱进了口,三点加一勾,八王二十口”(即真善忍)。在预言界,他是一代高人。除了讲预言,他还讲寓言,每篇寓言也都有他要表达的意思。
何为“六道”?六道轮回皆由“心念”起
“六道轮回”是佛教中的话,六道也叫做“六趣”(六趋),因那具体又是指什么境地呢?人死后托生为何有“六道”之别?有超脱的办法吗?
话牛画——《柳塘呼犊》赏析
这样一来,一种看似无声却又有声的东西,一种溶溶的温馨感,一种天籁般的自然诵歌就在画中的天与地之间轻轻回旋,充塞了整个画面空间,并且把画中人、画中牛甚至画外的你我也都带了进去。
乐元宵猜灯谜  小探智慧深度
元宵到,来玩玩“猜灯谜”的游戏,它淀积着中华文化内涵和趣味。同时增长多元智慧。你知道这种游戏为何又称为“射灯谜”呢?
元宵节赏花灯吃元宵 起源有哪些说法?
“灯火楼台万斛莲”,一说到元宵夜,谁能不想起赏花灯呢?“嘉夜煮浮圆”,元宵夜更少不了元宵这一道美味!你知道这文化的起源吗?不管是花灯还是元宵,都连系着一种核心的精神。
“五雷轰顶”是天谴吗  雷神有眼击恶人
古来中国俗话常说作恶多端会遭天打雷劈、遭“五雷轰顶”。作恶多端的人会遭天打雷劈的报应吗?有实际的事件见证吗?
疑心生暗鬼 八戒遭磨难 楚人怕鬼不分是非
常言道:“疑心生暗鬼。”若要为这句话找个“近亲”,当属杯弓蛇影了。二者异曲同工,都是形容某人疑神疑鬼,让自己恐慌。西游故事中的八戒,刘伯温寓言中的怕鬼楚人,都给后人留下了有趣的故事。
妯娌和连襟的含意 亦亲亦友知多少?
泰山的原故人物是唐代的宰相张说,东床的典故人物则是王羲之,“东床快婿”的昵称就指他。那么,妯娌和连襟这两种亲属称呼又是怎么来的呢?
不值一钱一句话 勾动一场恩怨情仇的死难
“不直一钱 ”,成语的本事背景牵涉一宗人间恩怨情仇大悲剧,足以让凡间之人深切警惕!
为何以国器、掌珠敬称人子?
明代的启蒙书《幼学琼林‧卷二‧祖孙父子类》:“国器、掌珠,悉是称人之子。”传递了古人敬称别人家的子辈为国器、掌珠的谦良传统文化。
夫妻不叫老公老婆 古来有哪些常见的称法?
古今夫妻有哪些常见的称谓?这些称谓有来自礼制规定,也有取用隐喻、代指,展现幽默与情义,传达了卿卿我我的情义。你知道多少呢?
为何初婚称“结发”再娶叫“续弦”?
“良缘由夙缔,佳偶自天成” ;“ 结发系是初婚,续弦乃是再娶”。那么“结发”和“续弦”的说法源自何来呢?
“近水楼台先得月”以诗借问结好果
“近水楼台先得月”也简略成““近水楼台”一词,这句话的典故来处充满蕴藉含蓄的敦厚,恰恰与尖锐讽刺相反,展现了中国传统知识分子的儒雅品格。
淡泊明志 宁静致远
《诫子书》中有言:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句话大致的意思是:“你要时常摒弃你的欲望,达到淡泊的心境,这个时候你再去确立你所要走的道路。在做事时也要保持宁静的精神状态,这样你才能坚持把你的路走得更远、更长。”
天下三分明月夜 二分无赖是扬州
“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,被评为诗坛一奇句。一样“天下明月三分”,迢递二分两样情,苏醒了秋思,准备迎中秋了。
【典故新解】一鸣惊人的楚庄王和齐威王
历史上的君王,或昏或明,或暴或庸,极少有像楚庄王、齐威王这样的君王,瞬间从“昏君”转身为明君,行霹雳手段,国家大治。一个人的智商、政商,怎能忽然判若两人呢?若非神助,那只有一种可能,就是他们的昏庸另有隐情。
“墨守成规”内藏墨子和诸葛亮的伟绩
“墨守成规”成语典故所对应的人与事很有来头,说的是墨子和诸葛亮的智慧、发明与制度哪。在时代演递的过程中,“墨守成规”反而被赋予了比较多的负面意义。