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【大紀元4月16日訊】華盛頓郵報刊登專欄作家福來德‧黑雅特在4月14日題為“沒自由有謊言”的文章中﹐講述了一個最近發生在巴格達的故事。

在郵報記者面前﹐一個47歲名叫馬基德‧默哈莫德的電氣工程師對侯賽因的倒臺表示高興。他12歲的女兒卻做出了完全相反的表示﹐“我很難過﹐”她對華盛頓郵報的沙迪德說。她指着美國士兵又加上一句﹐“他們拿走了我們的自由。”

默哈莫德為女兒的話而傷心﹐他向記者們解釋說﹐“一直到現在﹐我從來不敢說出來我對他(侯賽因)的真實態度。”也就是說﹐在此之前﹐哪怕在自己最親近的家人面前﹐他也從不敢講他對侯賽因的真實看法。因此毫不奇怪﹐12歲的天真兒童﹐完全接受了侯賽因﹑薩哈夫之流的謊言﹐不要說根本不曉得沒有獨裁統治的自由天地是怎麼回事兒﹐就連自己父母的真實思想也無從知道。獨裁統治加謊言宣傳﹐把沒有自由的人們的思想禁固﹑打磨﹐果真厲害。

這種思想的打磨也不只限于伊拉克。3月間SARS疫情在香港等地氾濫成災﹐而疫源來自中國廣東﹐許多海外華人急忙給在大陸的家人朋友打電話通報﹐囑咐他們要小心這致命的傳染病。多數國內人的反應是“我們這兒沒事﹐你們自己加小心吧。”這當然不奇怪﹐因為大陸政府的宣傳一直講“非典肺炎已得到控制。” 奇怪的是﹐竟有一部份中國人在電話裡就氣憤地說﹐“那是美國媒體故意造謠來污衊中國﹐你不要為他們來傳播謠言﹐”不客氣地就把電話掛了。直到進入4月中旬﹐政府的“禁言”令取消﹐大陸媒體開始公開報導“非典肺炎”已使一千多中國人染病﹐60多名中國人喪生﹐而且已傳播到北京﹑山西等地﹐這時那些持“反華勢力造謠污衊”態度的人才開始面對現實。

從這件怪事上不難看出﹐不少大陸的中國人﹐有一種很強烈的﹐也是很不理智的反美情結。然而近在1989年夏天以前﹐中國大陸流行的仍是一種崇美和親美的民風。特別在知識分子和青年學生中﹐那時美國就是中國現代化的典範﹐美國的民主制度就是未來的中國之路。這一切都在89年6‧4事件後﹐隨着解放軍的坦克碾碎了民主化政治改革之路﹐隨着江澤民開始了其歷經13年但仍未結束的統治﹐隨着政府控制下的輿論導向﹐而發生了180度的大轉變。

在這期間﹐美國經歷了從老布什到克林頓再到小布什三任總統兩黨四屆政府﹐他們的對華政策稱不上連貫一致。而在中國江澤民上臺一干13年﹐目前仍在“垂槍聽政”。雖然其間外交政策上圓滑不定﹐但江澤民對內輿論導向上則是一貫地煽動反美情緒。

這種被培養煽動起來的反美情結﹐究竟給中國人帶來了什麼好處嗎﹖還從來沒看到誰認真研究過。但是這種盲目的反美情結﹐與愛黨式的“愛國熱情”結合起來﹐構成了一種盲目的民族主義情結﹐正在為本已喪失了存在合法性的江澤民政權所利用。

毛的時代﹐共產主義的理想尚未破滅﹐靠了這樣一個精神支柱﹐毛澤東曾讓舉國瘋狂﹐也把中國帶到了崩潰的邊緣(共產黨自己對文化大革命的總結)。80年代時搞改革開放﹐以資本主義為樣板來使中國擺脫共產主義經營模式帶來的經濟危機。而且那時與美國的關係仍是共同對抗蘇聯的“戰略夥伴。”到了89年之後﹐隨着共產陣營的土崩瓦解﹐半個多世紀的共產主義實踐終告破產﹐僅存的幾個共產政權﹐不僅再也無法靠共產主義來維護統治﹐而且成了共產孤島﹐國際壓力驟增。在中國﹐民族主義被拿來做為維繫政權的思想。

江澤民的共產黨真的代表中華民族的利益嗎﹖當然不是的。共產黨從歷史上﹐就是一個不講國家和民族的“共產國際。”把馬列主義引入中國﹐也從根本上破壞了中華傳統文化。江澤民是否是一個民族主義者呢﹖答案也是否定的。一個民族主義者﹐決不會在領土問題上含糊﹐而江澤民卻恭手把大片歷史上有爭議的領土白白劃給了俄國﹐。

江澤民打“反美”牌﹐打“愛國”牌﹐只是要搞那麼一種狹隘的﹑畸形的民族主義情結﹐來對抗講自由講人權的民主化潮流﹐用以為其統治找到一個意識形態的支撐點。說穿了﹐江澤民利用民族主義情結﹐與本‧拉登和候塞因之流利用穆斯林的極端主義來搞恐怖主義﹐從本質上是一致的。本‧拉登和候塞因不能代表穆斯林﹐江澤民也不能代表中華民族。

美國是一個民主國家﹐在近代歷史上﹐美國從來沒有與任何一個民主國家發生國戰爭或武力衝突。從歷史上看﹐美國也從來沒有對中國有過領土要求。如果中國真的是在走向一個講自由講人權的民主化之路﹐美國只會是中國的朋友和商業夥伴﹐而不會是中國的敵人。至于江澤民這種懼怕民主痛恨自由和人權的獨裁統治者﹐他當然會害怕美國﹐因為美國的存在就是對獨裁政權的威脅。

當許多中國人莫明其妙地在懷有一股反美情結時﹐中國人需要深思﹕為什麼﹖

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