《千字文》原名為《次韻王羲之書千字》[1] 是南朝梁武帝的散騎侍郎周興嗣（西元470年─521年）所作的一首長韻文，氣韻繞梁氣勢雄偉，引經據典義蘊雋永，麗辭華章傳揚文化精髓，在兒童訓蒙讀物之中獨領風騷。周興嗣字思纂，陳郡項人（今河南沈丘），學優才贍。他的著作有《黃第實錄》《皇德記》《起居注》《職儀》等百卷，有文集十卷，然而流傳最廣的莫如《千字文》。

《千字文》一夕飛思傳佳作

唐朝李綽《尚書故實》有一段文字，記述《千字文》作成的傳奇：

其始乃梁武教諸王書，令殷鐵石於大王書中拓一千字不重者，每字片紙，雜碎無序。武帝召興嗣，謂曰：「卿有才思，為我韻之。」興嗣一夕編綴進上，鬢髮皆白，而賞賜甚厚。

起初梁武帝為了教育王子們書寫練字，命令大臣殷鐵石從碑石上拓印名家王羲之的書蹟，拓取完全不重複的一千個字。梁武帝看著散拓在紙上的一千個字，一字一紙，既沒有順序也沒有聯綴的意義，顯得雜碎無序。他腦中想起了才思敏捷的文學侍從——散騎侍郎周興嗣，就召他入宮，交咐他一個大任：「卿有才思，為我韻之。」要周興嗣將這一千字編成一篇押韻的《千字文》。這就是《千字文》原名為《次韻王羲之書千字》的緣起。

周興嗣受命之後，在一夜之間就將這一千字編纂成了《千字文》，次日上朝就呈上給梁武帝。不過呢，周興嗣在一夕之間「鬢髮皆白」！可見這篇《千字文》含納了周興嗣大量的生命精華。梁武帝得到《千字文》，加賜周興嗣豐厚的金、帛，驚喜、讚許自不在話下。

《千字文》可貴在何處？

周興嗣編寫的《千字文》訓蒙[2] 長卷韻味雋詠。他將原來毫無關聯的千字，編綴成四字成句的長韻文。通篇125句起承轉合一氣呵成，二句成聯，聯聯押韻，分段轉韻，通篇相屬，誦讀起來朗朗上口，氣韻繞樑。原本拓印王羲之書碑而得獨立無序的一千個字，經過周興嗣編綴之後，字字都注入了文化生命，連綿成鑄章，意蘊深厚。

全篇主題清晰，從開天闢地以降的中華傳統歷史文化就是《千字文》的主軸，文理清晰一脈相承，內涵豐厚層層增廣。更可貴的是，《千字文》不僅是識字的讀本，更是人生指路燈，中華傳統文化源起的道家思想成了生命教育的礎石，修身處世的儒家哲學就是人格培育的藍圖。

《千字文》採擷中華傳統文化經典的精髓，詞詞用典，句句引經。透過引經據典傳揚傳統文化思想與懿德風範，潛移默化陶冶人格。其引用的經典包含《易經》《淮南子》《詩經》《尚書》《禮記》《春秋》《論語》《孝經》《孟子》《史記》《神農本草經》《管子》《韓非子》《莊子》和《漢書》等等。範疇涵蓋人生哲理、天文、地理、政治、經濟、社會、歷史、倫理等等層面，內容豐富，寓意深刻。對兒童啟蒙來說，起到了很好的啟發與引導作用，傳承文化的力度更是不言而喻的。

名家讚揚

六世紀的時候，《千字文》一出，成了兒童教育的重要啓蒙讀物。後代將《三字經》《百家姓》《千字文》合稱訓蒙讀物「三百千」。明代王世貞以「絕妙文章」形容《千字文》。清代顧炎武說《千字文》讓人感到容易親近，「於是至今為小學家恒用之書」；章太炎說《千字文》的文采獨領蒙書讀物風騷，可以說是「訓蒙長詩」。

《千字文》同時具有《王羲之千字文》的緣由，因而歷代書法名家都把書寫《千字文》當作一件殊勝的事。例如智永、懷素、歐陽詢、趙佶、趙孟頫、文徵明等等，代代不絕。他們所留下的《千字文》帖本書文並茂，又是另一種傳世的文化傑作。

《千字文》很早就傳揚到海外東亞漢字文化圈，受到韓國、日本國的重視，《千字文》可說是中華文化中任重道遠的「傳播大使」之一。

《千字文》內涵深厚

此文大體可分為四大部份：

第一部份：從開天闢地展開人處於天地之間的序曲，直點中華文化的核心——天人合一的文化思想。這部份包含天象、地理與人文寶物的表徵。

第二部份：講述中華文化與歷史的開展，講上古盛世清明政治。

第三部份：講修身操守和處世準則以及人物風範。

第四部份：講不為名羈不為利鎖的人生境界與人物風範。結尾強調一生吉祥幸福的常道，與第一部份呼應，回歸生命之道的題旨。

宇宙開門  生命序曲

「天地玄黃，宇宙洪荒」是《千字文》開篇的第一句，打開了中華文化「天人合一」的思想境界，從浩瀚無垠的宇宙中展開人的存在意義。太史公司馬遷就說的「天垂象，示吉凶」，換個角度來說，人的生命不能脫離天地寰宇而獨活，生命的意義要從更高更遠的宇宙中去尋求。作為兒童啟蒙的《千字文》開宗明義就點出了神傳文化的精髓，遙指人安身立命之所在，結尾又歸結到生命永恆的題旨。

（後續：賞讀《千字文》系列，將依次來賞讀內文和相關的經典故事。）

註釋

[1] ：「次韻」是指依次用所和詩中的韻作詩，這裡周興嗣是以王羲之書千字排序纂成千字韻文。

[2] ：「蒙」是生命的發展處於幼稚階段的意思，也被引申為「蒙昧無知」的意思，因此「蒙學」就是「啟蒙的學問」。「蒙」也是《周易》六十四卦之一。

附錄《千字文》

天地玄黃， 宇宙洪荒。 日月盈昃， 辰宿列張。

寒來暑往， 秋收冬藏。 閏餘成歲， 律呂調陽。

雲騰致雨， 露結為霜。 金生麗水， 玉出崑崗。

劍號巨闕， 珠稱夜光。 果珍李柰， 菜重芥薑。

海鹹河淡， 鱗潛羽翔。 龍師火帝， 鳥官人皇。

始制文字， 乃服衣裳。 推位讓國， 有虞陶唐。

弔民伐罪， 周發殷湯。 坐朝問道， 垂拱平章。

愛育黎首， 臣伏戎羌。 遐邇壹體， 率賓歸王。

鳴鳳在樹， 白駒食場。 化被草木， 賴及萬方。

蓋此身髮， 四大五常。 恭惟鞠養， 豈敢毀傷。

女慕貞絜， 男效才良。 知過必改， 得能莫忘。

罔談彼短， 靡恃己長。 信使可覆， 器欲難量。

墨悲絲染， 詩讚羔羊。 景行維賢， 剋念作聖。

德建名立， 形端表正。 空谷傳聲， 虛堂習聽。

禍因惡積， 福緣善慶。 尺璧非寶， 寸陰是競。

資父事君， 曰嚴與敬。 孝當竭力， 忠則盡命。

臨深履薄， 夙興溫凊。 似蘭斯馨， 如松之盛。

川流不息， 淵澄取映。 容止若思， 言辭安定。

篤初誠美， 慎終宜令。 榮業所基， 藉甚無竟。

學優登仕， 攝職從政。 存以甘棠， 去而益詠。

樂殊貴賤， 禮別尊卑。 上和下睦， 夫唱婦隨。

外受傅訓， 入奉母儀。 諸姑伯叔， 猶子比兒。

孔懷兄弟， 同氣連枝。 交友投分， 切磨箴規。

仁慈隱惻， 造次弗離。 節義廉退， 顛沛匪虧。

性靜情逸， 心動神疲。 守真志滿， 逐物意移。

堅持雅操， 好爵自縻。 都邑華夏， 東西二京。

背邙面洛， 浮渭據涇。 宮殿盤鬱， 樓觀飛驚。

圖寫禽獸， 畫綵仙靈。 丙舍傍啟， 甲帳對楹。

肆筵設席， 鼓瑟吹笙。 升階納陛， 弁轉疑星。

右通廣內， 左達承明。 既集墳典， 亦聚群英。

杜稿鍾隸， 漆書壁經。 府羅將相， 路俠槐卿。

戶封八縣， 家給千兵。 高冠陪輦， 驅轂振纓。

世祿侈富， 車駕肥輕。 策功茂實， 勒碑刻銘。

磻溪伊尹， 佐時阿衡。 奄宅曲阜， 微旦孰營。

桓公匡合， 濟弱扶傾。 綺迴漢惠， 說感武丁。

俊乂密勿， 多士寔寧。 晉楚更霸， 趙魏困橫。

假途滅虢， 踐土會盟。 何遵約法， 韓弊煩刑。

起翦頗牧， 用軍最精。 宣威沙漠， 馳譽丹青。

九州禹跡， 百郡秦并。 嶽宗恒岱， 禪主云亭。

雁門紫塞， 雞田赤城。 昆池碣石， 鉅野洞庭。

曠遠綿邈， 巖岫杳冥。 治本於農， 務茲稼穡。

俶載南畝， 我藝黍稷。 稅熟貢新， 勸賞黜陟。

孟軻敦素， 史魚秉直。 庶幾中庸， 勞謙謹敕。

聆音察理， 鑒貌辨色。 貽厥嘉猷， 勉其祗植。

省躬譏誡， 寵增抗極。 殆辱近恥， 林皋幸即。

兩疏見機， 解組誰逼。 索居閒處， 沉默寂寥。

求古尋論， 散慮逍遙。 欣奏累遣， 慼謝歡招。

渠荷的歷， 園莽抽條。 枇杷晚翠， 梧桐早凋。

陳根委翳， 落葉飄颻。 遊鵾獨運， 凌摩絳霄。

耽讀翫市， 寓目囊箱。 易輶攸畏， 屬耳垣牆。

具膳餐飯， 適口充腸。 飽飫烹宰， 飢厭糟糠。

親戚故舊， 老少異糧。 妾御績紡， 侍巾帷房。

紈扇圓潔， 銀燭煒煌。 晝眠夕寐， 藍筍象床。

弦歌酒宴， 接杯舉觴。 矯手頓足， 悅豫且康。

嫡後嗣續， 祭祀烝嘗。 稽顙再拜， 悚懼恐惶。

牋牒簡要， 顧答審詳。 骸垢想浴， 執熱願涼。

驢騾犢特， 駭躍超驤。 誅斬賊盜， 捕獲叛亡。

布射遼丸， 嵇琴阮嘯。 恬筆倫紙， 鈞巧任釣。

釋紛利俗， 並皆佳妙。 毛施淑姿， 工顰妍笑。

年矢每催， 曦暉朗曜。 璇璣懸斡， 晦魄環照。

指薪修祜， 永綏吉劭。 矩步引領， 俯仰廊廟。

束帶矜莊， 徘徊瞻眺。 孤陋寡聞， 愚蒙等誚。

謂語助者， 焉哉乎也。

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責任編輯：李梅