在現代社會不良風氣的影響下，為學生建立正確的道德觀迫在眉睫。在學校裡，總是會有一些搗蛋的學生挑釁和騷擾其他同學，從而造成被騷擾同學的心理負擔很大。

那些搗蛋的學生在社會道德敗壞的影響下，心態都發生了扭曲，時常以取笑和羞辱他人為樂，對於老師的教導也都聽不進去。而被羞辱的學生呢？他們往往會感到氣恨、委屈、憤憤不平，在無法有效的發洩自己不滿情緒時，就會想到以其人之道還治其人之身，去跟搗蛋的學生爭鬥；從而造成惡性循環，班級裡風氣也會變得烏煙瘴氣，拉幫結派的爭吵，學習氛圍也會遭到破壞。在這種情況下，作為老師該如何正確有效的開導學生呢？
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一天晚上，我收到了女學生Z的短信，說她現在很沮喪，連上學都不想去了。我馬上給她打電話問她是怎麼回事。她說班裡有一個男生天天欺負她，還給她起外號，把她體檢時的胸圍「81」叫作她的外號，搞得班裡好多人都取笑她，弄得她在班裡抬不起頭來，學習也學不進去。她說：「其實我也可以給他起外號去羞辱他的，班裡也有和我關係好的人，我們可以一起對付他。」

我知道那個男生是個很喜歡惡作劇的孩子，怎麼跟他說他都不聽。聽了Z的陳述後，我問她：「如果你這樣做了，他很可能會再找幾個哥們來對付你，然後你倆再打上一架，是不是？」她無奈的說：「那也只能是這樣了，要不我咽不下這口氣！他現在天天在我面前耀武揚威，像個流氓一樣。我要比他更流氓，氣死他！」看到Z同學這個心態，我心裡想該如何開導她呢？如何才能使她這種以牙還牙的思想發生轉變呢？我突然想起了中國歷史典故中韓信受辱於胯下的故事，於是我就講給Z聽：

「韓信是西漢有名的軍事統帥，與蕭何、張良並列為漢初三傑。韓信少年時代就喜歡練武，由於過早失去雙親，使他生活貧困，所以受到一些人的歧視。由於練武，韓信身上總是佩帶著寶劍。一次在鬧市中，韓信被一個地痞無賴攔住了，說：『我看你天天挎著劍，你要是有膽量，就抽出劍，把我的頭砍下來；如果不敢，你就從我的胯下鑽過去。』路上的行人一下子就圍上來了，等著看笑話。」

說到這，我停下來問學生Z：「要是你，你該怎麼辦呢？」學生Z說：「要是我，我就跟他打，竟然敢這樣羞辱我。」

我笑了一下，繼續講：「那時只見韓信盯著他好一會兒，沒說一句話，把頭一低，當著眾人的面，從他的胯下鑽了過去。圍觀的人都大笑了起來，說韓信是個膽小如鼠的懦夫，韓信什麼都沒解釋就走了。在中國歷史上，胯下之辱對於一個男人來說可是奇恥大辱，是懦夫的行為。可是這樣一個被他人稱為懦夫的韓信卻幫助劉邦打敗「戰神」項羽，是建立大漢王朝的大功臣。你說，他怎麼會是懦夫呢？」

Z疑惑的說：「既然韓信那麼勇，那他為什麼當時不敢刺那個無賴呢？」

我解釋道：「蘇東坡在《留侯論》中說到：『古之所謂豪傑之士，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也；天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。』意思是說真正的勇士，是能忍常人不能忍之事，而不是遇到羞辱就跟別人爭鬥廝打，他們志向遠大，境界高於一般人，是不會為小事而動怒的。」

我接著問Z：「所以當你遇到羞辱時，也要因為一時之氣，放棄自己的道德變成和他們一樣的人去羞辱回去嗎？你是不是也想變成那種以羞辱他人取樂的人呢？」Z小聲的說：「不是，我不願變成羞辱別人的人。」我笑著說：「那就是了，在大街上看到有潑婦罵你難道你去和她對罵嗎？我相信你不會的，因為不是同一道德境界的人，為什麼要和他們一般見識，你說是吧。」

她在電話那頭沉默了一會，忽然高興的說：「老師，我突然想通了，知道怎麼做了。就讓他說去吧！我為啥要跟他計較，跟他一般見識呢？所謂『物以類聚，人以群分』，本身我們就不是一類人嘛！我比他境界高。明眼人一看就知道他在欺負我，會站到我這邊的，哈哈，我這就去寫作業。」聽到她爽朗的笑聲，我知道她心結解開了，也真心的為她高興。

在孩子的成長過程中，會遇到很多矛盾和爭鬥。如果任其發展，就會讓許多孩子從小養成報復心理或暴力傾向，影響身心靈健康發展。可以通過傳統文化去引導學生，讓他們明白能「忍」不是懦弱，而是一個人意志堅強的體現，是一個人道德境界的的體現，只有這樣的人，才能成就大事，心靈是富足的。

當然，對於那些霸凌、欺負他人的孩子，更需要耐心去教導他們，幫助他們改正；讓他們提升道德、同理他人，不因為自己錯誤的言行傷害他人，造成他人的心理陰影或招來怨恨，這樣自己的人生也將是快樂的！

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責任編輯：黎薇