澳门威尼斯人赌场官网

中文學習
《龍文鞭影》四支(10):平叔傅粉 弘治凝脂
三國時魏國的何晏的姿態優美,臉色白潤,像是敷了粉一樣。東晉的杜弘治,皮膚光滑細緻如凝固的油脂一般。魏晉時期重視容貌舉止,但外在的容貌會隨著時間衰老,而內在的修為卻隨著年歲增長,愈見智能。
《龍文鞭影》四支(9):石虔趫捷 朱亥雄奇
東晉時的石虔,以勇猛敏捷著稱;戰國時魏國的朱亥,以雄壯奇偉為人稱道。
《龍文鞭影》四支(8):允誅董卓 玠殺王夔
王允策劃誅殺叛臣董卓;余玠斬殺貪婪殘忍的王夔,大快人心,為人民造福。
《龍文鞭影》四支(7):公瑜嫁婢 處道還姬
鍾離瑾讓前縣令的女兒有好的歸宿,得到天帝贈官的善報。楊素成全樂昌公主與前夫徐德言的姻緣,終於促使「破鏡重圓」。
《龍文鞭影》四支(6):鄧攸棄子 郭巨埋兒
東晉時的鄧攸因為石勒之亂,將自己的兒子丟棄在樹上,只背著侄子逃亂;漢朝的郭巨因為家裡貧窮,無法奉養母親,狠心埋兒。
《龍文鞭影》四支(5):魯恭三異 楊震四知
東漢時,魯恭擔任中牟令時,有三異為人所稱道,一是蝗蟲不入境,二是德化及禽獸,三是童子有仁心。楊震任山東東萊太守時,以「天知、地知、我知、你知」嚴辭拒絕昌邑縣令王密趁夜送來的黃金,「夜畏四知」的故事傳為美談。
《龍文鞭影》四支(4):寅陳七策 光進五規
胡寅為南宋高宗直陳振興國家的七條計策,司馬光向北宋仁宗進獻安定家邦的五個法則。
《龍文鞭影》三江(4):柳眠漢苑 楓落吳江
崔信明確實有滿腹的才華,而且堅定守節,不為名利所動,可惜太過驕傲自負,往往就自取其辱,遇到更傲慢的鄭世翼,無言以對的同時,不曉得是否悟到了做人要懂得謙遜的道理。
《龍文鞭影》三江(2):亡秦胡亥 興漢劉邦
滅亡秦朝的是胡亥,興盛漢朝的是劉邦。
《龍文鞭影》三江(1):古帝鳳閣 刺史雞窗
黃帝時,鳳凰曾築巢於阿閣殿。晉朝兗州刺史宋宗,得到一隻長鳴雞,十分愛惜地將它養在窗前。
《龍文鞭影》二冬(11):彩鸞書韻 琴操參宗
cǎi luán shū yùn ,qín cāo cān zōng 。 彩鸞書韻,琴操參宗。 ㄘㄞˇㄌㄨㄢˊㄕㄨ ㄩㄣˋ,ㄑㄧㄣˊㄘㄠ ㄘㄢ ㄗㄨㄥ 。 彩鸞書韻,琴操參宗。 【註釋】 (1)彩鸞:吳真君(吳...
《龍文鞭影》二冬(9):陶違霧豹 韓比雲龍
周朝的陶答子違背了其妻子「玄豹隱藏於霧中以避害」的勸戒,終被誅殺。唐朝的韓愈在《醉留東野》一詩中將孟郊比為龍,而自比為雲。
《龍文鞭影》二冬(8):郊祁並第 譚尚相攻
北宋時,宋郊、宋祁兄弟同時考中進士;東漢末年,袁譚和袁尚兩兄弟在父親袁紹死後,自相攻打,爭奪冀州。
《龍文鞭影》二冬(7):樂羊七載 方朔三冬
樂羊子受到妻子的感化,捨棄不義之財,從而進德修業,不致半途而廢而前功盡棄,終於七年有成。東方朔多年苦學,廣泛學習,終能成為皇上近臣。聚沙成塔,學貴有恆,學習必須堅持到底,才能有所成就。
《龍文鞭影》二冬(6)韓琦芍藥  李固芙蓉
韓琦以芍藥這花中宰相為祥瑞之兆,圓滿了「四相簪花宴」。李固言芙蓉鏡下狀元及第,紗籠中人必能當上宰相。冥冥中皆有定數,命裡有時自能水到渠成,命裡無時也難以強求。
《龍文鞭影》二冬(5)純仁助麥  丁固夢松
北宋的范純仁將運送的麥子送給石曼卿,幫助石曼卿埋葬親人;三國時的丁固,少年時曾夢見腹上生松。
《龍文鞭影》二冬(4)禰衡一鶚  路斯九龍
東漢末年的禰衡,恃才傲物,孔融曾稱讚他是出類拔萃的耿直之人;初唐的張路斯生有九子,後皆化龍而去。
《龍文鞭影》二冬(3)魏公切直   師德寬容
韓琦真誠正直,婁師德寬容忍讓,都因為難得的品德操守,而得到皇帝的信任,成為當代賢相。韓琦「相三朝,立二帝」,當政十年,成為後世直言勸諫的典範。婁師德為兩朝大臣,為官三十年,留給後人以德服人的榜樣。
《龍文鞭影》二冬(2)杲卿斷舌  高祖傷胸
唐朝顏杲卿大義凜然,大罵叛賊安祿山而被割斷舌頭;漢高祖劉邦運用權謀,被項羽射中胸膛卻說射到腳趾。
《龍文鞭影》一東(27)羅敷陌上  通德宮中
羅敷在田間小路上採桑,遇太守挑逗,羅敷寫《陌上桑》一詩以明志;樊通德將漢宮中趙飛燕的事告訴丈夫伶玄,其夫據以作《飛燕傳》。
《龍文鞭影》一東(26)梁姬值虎  馮后當熊
呂注:梁姬值虎,宋代大將韓世忠的夫人梁氏,末出嫁時,看見老虎蹲臥廊間,駭甚,趨出,不敢言。不久眾人來到,復往視之,乃是睡著的士卒,就問他的姓名,叫韓世忠,心中感到很驚異,回家告訴母親,備酒邀請韓世忠,結為夫婦,後來韓世忠果然富貴,梁氏被封為梁國夫人。馮後當熊:漢元帝游虎圈,馮婕妤、傅婕妤相隨。突然跑出一頭熊,傅婕妤驚走,而馮婕妤用身體擋住熊,皇帝問她為什麼不怕,她說:「妾恐熊至御座,故以身擋之。」由此得寵。
《龍文鞭影》一東(25)倚閭賈母  投閣揚雄
王孫賈之母雖然愛子心切,卻能放下個人私情,勸兒子應當忠君為國,終於解救了國難;揚雄本是淡泊名利、清靜守德之人。可惜他沒有堅持到最後,致使晚節不保。
《龍文鞭影》一東(24)韋文朱武  陽孝尊忠
前秦時韋逞的母親宋氏,在家設立講堂,隔著紗帳為一百多名學生講授《周官》;東晉時朱序鎮守襄陽,母親韓氏曾率領城中女子助守,擊退敵軍。漢代的王陽,世稱為孝子;王尊,人稱為忠臣。
《龍文鞭影》一東(23)放歌漁者  鼓枻詩翁
放歌漁者,鼓枻詩翁。呂註:放歌漁者,唐時崔鉉為江陵守,有楚江漁者,不言姓氏,釣於楚江,得漁則換酒,輒自放歌。問曰:「君隱者之漁耶?」對曰:「姜子牙、嚴子陵以為隱者,殊不知釣其名耳。」去而不顧。鼓枻詩翁,宋卓彥恭嘗過洞庭,月下有泛舟,一老翁棹其旁,卓問有魚否,答曰:「無魚有詩。」乃鼓枻(元力切,船舷,船幫)而歌曰:「八十滄浪一老翁,蘆花江上水連空。世間多少乘除事,良夜月明收釣筒。」問其姓名,不答而去。
《龍文鞭影》一東(22)盧杞除患  彭寵言功
盧杞以除豬患為名蒙蔽了皇帝,正是他奸邪的地方。後來他居高位卻陷害忠良,亂政誤國,但最後也死於被貶途中。朱浮雖有文才,但他夾怨報復,「遼東之豕」的比喻雖然巧妙,卻是失厚道。
《龍文鞭影》一東(21)敝履東郭 麤服張融
穿著破鞋的東郭先生終以富貴聞名當世,衣服粗劣的張融被賞賜皇帝的衣服。
《龍文鞭影》一東(20)占風令尹 辯日兒童
春秋時函谷關的關令尹喜,一日,望見紫氣東來,用占風術得知將有神仙經過;孔子東遊時,遇見兩個兒童爭辯太陽的遠近。
《龍文鞭影》一東(19)義倫清節 展獲和風
北宋時的沈義倫擁有清高的節操;春秋時魯國的柳下惠展現寬大敦厚的風範。
《龍文鞭影》一東(18)和凝衣缽 仁傑藥籠
和凝和狄仁傑都是古時德才兼備的宰相,能重視人才,提拔後進。和凝以范質繼承自己衣缽,可見和凝能賞識賢才,有提拔後起之秀的雅量。狄仁傑以元行沖作為規勸自己過失的一味藥材,可見狄仁傑能珍惜賢才,並有接納諫言的雅量。
《龍文鞭影》一東(17)代雨李靖 止雹王崇
李靖雖為名將,但人間將相也只是龍族之奴,世上名利轉眼即逝,有沒有都無妨。而人們必須順天行事,照規矩辦事,否則好心反而會害了人。做人應盡孝道,王崇孝感天地,因而遇難呈祥。然而人世有其因緣,凡事只能盡人事而聽天命,當世緣已盡也是天意,不如就隨其自然、節哀順變吧!