【大紀元2012年01月09日訊】話說公元前356年，齊威王登上君位。登基以後，他就開始紙醉金迷、驕奢淫逸的生活，一切政事全由卿大夫掌管，使齊國朝政荒廢了整整九年。期間，韓、魏、魯、趙等國都曾侵齊，齊國屢受重創，出現了「諸侯並伐，國人不治」的局面，幾乎到了滅亡的邊緣。國內局勢更是混亂不堪，民不聊生。

鄒忌是一個很有才學的人，他看到齊威王的所作所為，很想勸他振作起來。但憑他當時的身份是不可能見到齊威王本人的，怎麼能進諫呢？他聽說齊威王喜歡音樂，他想出了一個好法子。

一天，鄒忌抱著一架琴進宮求見齊威王。他對門衛說：「我是齊國人，琴藝非凡，聽說齊威王喜歡音樂，想去給他獻上一曲。」守衛稟報後，齊威王讓鄒忌進宮覲見。鄒忌進殿，齊威王正在撫琴自彈。鄒忌立足聽了片刻，讚歎道：「好琴藝！」齊威王停下來問道：「好在哪裏？」鄒忌說：「您彈奏大弦的時候，聲音莊重沉穩，有君主之風；彈奏小弦的時候，聲音清晰明朗，又像賢相神采；兩者相得益彰。此外您彈出的每一個音調都非常到位，有的深沉，有的舒展，雖然變化多端，但整體十分和諧。這就像一個國家頒布的所有政令，各個恰當好處，整體協調一致，所謂政通人和是也。」

齊威王聽他三句不離政事，微微皺了皺眉頭，但心裏覺得他評價音樂還是很中肯的，就說：「我不過是彈琴自娛，您一定比我彈得好，請讓寡人見識見識。」說著就讓出琴來讓鄒忌坐下彈奏。鄒忌說：「主公您過謙了。」然後坐在琴邊，雙手撫琴，卻久久不彈。

齊威王問：「先生說嫌琴不好？」鄒忌說：「此琴是上等好琴，小人怎會嫌棄？」齊威王有點不耐煩了，說：「那您為何撫琴不彈？難道是想戲弄寡人？」鄒忌說：「不敢。小人是以彈琴為業，若撫琴不彈，主公就會心生惱怒。但主公您以治國為務，九年來不曾彈奏一回，齊國上下等得太久了。」

此話一針見血，齊威王一時愕然。頓了片刻，齊威王才說：「你來這裡原來不是來彈琴的。」鄒忌說：「小人只想提醒主公，琴不彈不鳴，國不治不強。」齊威王想到現在齊國的狀況，又皺了皺眉頭，漫不經心的問：「你有甚麼建議？」鄒忌正色道：「首先是不可棄琴不彈，其次要多弦並彈。」此言一出，齊威王有了點興趣。鄒忌接著說：「我建議您從遠離聲色、選賢任能、興利除弊、整頓軍備、安撫百姓五個方面入手。」兩人由此細談下去，齊威王頓時大受啟發。

談到最後，齊威王治國興致高漲，決心以後要勤政為民、振興齊國。他對鄒忌的開導十分感激，同時對鄒忌的才華大為欣賞，於是拜鄒忌為相。鄒忌輔佐齊威王推行改革，使得齊國國力日益強盛。

鄒忌鼓琴得相位的故事在歷史上流傳，後人感慨他的才智與膽識。

鄒忌雖是一介布衣，但有憂患國家安危的匹夫之責；他以高超的琴藝自薦從而得到了齊威王的召見，鋪墊了鄒忌大智大勇的人格魅力；繼而他藉機以琴論政，提出整治內政，罷黜奸臣賊子，選用賢人，蓄養民力，整頓軍備的「多弦並彈」的強國高見，使得鄒忌的人物形象進一步豐滿。

人的智，大公則明。鄒忌沒有想到自己，想的是齊國的振興、齊威王的振作。鄒忌從思考進諫契機到投齊威王所好鼓琴再到通曉樂理、令齊威王信服直至冒觸犯聖怒之險而撫琴不彈，而終引出振作君威、力圖強國的侃侃之談，完美的將齊威王的彈琴興致引至治國方略，巧妙智慧，有膽有識，不愧被拜為相。

今天的中國社會危機四伏、大規模的民間維權運動時有爆發，被國際人權普遍關注的大背景下談古人鄒忌之智，人們除了感歎鄒忌的大智大勇之外，更有對齊威王知錯醒悟、賢明納諫的由衷稱道。

談鄒忌之智，也是體會深入淺出、旁徵側引的智慧。琴師彈琴與國君治國，點明「在其位，謀其政」，否則招致積怨的通達道理。其實，古人這種用類比的方法把隱晦的道理寓教於生活之中，既沒有觸動聽者的敏感神經，又將與之通達的道理使聽者深有感觸，這確是鄒忌智諫的高明。

當我們真為別人著想，希望他能接受建議卻又不知從何談起時，鄒忌「勸諫」的歷史智慧是值得借鑒的。@