張輝:黑奴的故事與祖國的自由

張輝

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【大紀元11月04日訊】于佃榮,男,今年63歲,連雲港人氏,一個自喻黑奴的人。

黑奴在1965年1月12日進工廠成為了一名工人,成了「新中國」「統治階級」的一員,這年他18歲。1977年5月25日在連雲港市民政局直屬企業的一場安全事故中,造成右臂被截,被鑑定為4級工傷。後為生活所迫,繼續從事民政部門安排的工作,成了一個燒窯工,又兼職保安,直至2002年4月。

在石灰窯燒窯期間,因企業和企業管理人員的問題,黑奴一直沒領到工資,也沒領到傷殘撫恤,只是依靠親人接濟維持艱辛的生活,並維持黑奴艱苦的工作。每次問起工資時,連雲港市民政局的答覆都是:「我們現在沒錢,等有錢了補給你」。

一個長在紅旗下的黑奴,歷經某組織幾十年的「洗腦」,再歷經幾十年社會運動的震盪和震懾,他首先想到的是政府有困難,但是一定會克服困難。政府的企業最終不會欠他工資和傷殘補助的,政府是最公信的,這些信念成了黑奴心靈深處的底蘊。

到了1994年黑奴的孩子17歲了,因無生活來源,妻子還常年生病,兩個孩子的學費也成了很大的問題。如此萬般無奈之下,黑奴到連雲港市勞動局諮詢工傷的相關政策,以求得政策和法律的援助。他想要的只是工資、傷殘補助和假肢。

一開始是勞動局和民政局之間就他的事情進行扯皮拉鋸,拉鋸拉到2002年,黑奴和家人開始給更高更多的政府部門寫信求助,分別是:

2002年6月26日給連雲港市市委書記、連雲港市市長、連雲港市市人大主任、連雲港市政協主席各寫了一封求救信;

2003年元月1日給江蘇省省委書記、江蘇省省長、江蘇省人大主任、江蘇省政協主席各寫了一封求救信;

2003年4月12日給中共中央總書記、國務院總理、全國人大委員長、全國政協主席各寫了一封求救信;

2003年8月6日、2003年11月6日、2004年2月6日、2004年5月6日、2004年8月6日、2004年11月6日、2005年2月6日給連雲港市市委書記、連雲港市市長、連雲港市市人大主任、連雲港市政協主席、江蘇省省委書記、江蘇省省長、江蘇省人大主任、江蘇省政協主席、中共中央總書記、國務院總理、全國人大委員長、全國政協主席各寫了一封信。

這些信一共96封,還不包括民政局、信訪局及其他領導的上訪信,如果算上給他們的就更多。就常理而言,一個人給另一個人寫信,另一個人都會出於禮貌給於回信,但是于佃榮及其家屬發出去的信都沒有回信,可見這些收到信的公權部門和公權人物連基本的人格和修養都沒有。公民是國家的主人,公權部門和公權人物自稱是僕人,僕人給主人回一封信會死?

於是乎,黑奴和黑奴的家人只好花更多的精力去打聽這些信的下落。給北京打電話,北京說信轉到省裡了;給南京打電話,說,信轉到市裡了;給市委辦公室,市政府辦公室打電話,說,轉到市信訪局了;給信訪局打電話,信訪局說,轉到市勞動局了;找市勞動局,市勞動局說沒收到;又找市信訪局,信訪局說,那就轉給市民政局了。哎!一個被狗咬傷了的人,本來想找狗的主人討回公道,主人卻叫他繼續去找狗論理。

隨著時間的推移、歲月的更替,于佃榮為了上訪,尋找公道,累積的債務越來越大,30多年上訪使他和家人成了一個專業上訪戶。史上最牛比的上訪戶,由于佃榮一家榮膺,則當之無愧。一個社會不能在法治的框架內解決自身的矛盾,卻去開闢上訪的渠道,讓弱勢群體就尋找明君,本就夠倒退了,也夠齷齪了,可是上訪的渠道幾乎被開闢渠道的人關閉了,截訪成果往往是地方政府表彰官員一個主項,這就更倒退了,也更齷齪了。

到了2007年1月,一直找不到明君的于佃榮一家開始學習網絡知識,在網絡上發一些零星的求助帖子,希望結識媒體記者,希求通過輿論干涉達到討薪、討臂和討工傷補助的目的。據說是找到了一個記者,記者也答應幫助他進行跟蹤報導,可是記者也食言了。他問記者為甚麼不報導,記者回答他說,某組織要開十七大,需要的是和諧,你這不和諧的事情不能報導。哎!如果不和諧的事情壓住就是和諧,要和諧有甚麼意義?如果民生的具體問題不解決,開那個民生十七大有甚麼意義?如果社會上積累了太多的黑奴于佃榮,那十七大開完了,十八大和十九大還想開嗎?

人助不如自助,于佃榮只好自己去報導自己的故事,他到處開博客,到處給人發博客地址,希望每一個人都能幫他點擊一下,希望每一個人都同情他一下,希望每一個人都幫助他一下。到了2007年9月底在百度搜索「于佃榮」能搜索到約14800篇網頁,于佃榮又成了網絡名人。

大凡名人都有名人效應,很多名人因名人效應發了財,也有很多名人因名人效應升了官,黑奴于佃榮也有自己的名人效應。黑奴的名人效應就是博客不斷被封,地方派出所婉言告誡,「雖然我們很同情你,但是你的博客內容與社會主旋律不符,必須得封」,國保部門上門警告,「再寫就把你抓起來」,還有人對他進行人身威脅,揚言要把于佃榮弄死,甚至直接恐嚇擾他的兩個小孩,揚言要將他們全家送進大牢,最後在親朋好友的不斷奔走呼救下得以暫時解脫,條件是:停止網上開博,停止論壇宣傳。在生活最困難的時期,于佃榮都沒有家破人亡,可在追求「和諧」的今天,公權力的迫害使于佃榮始終游離於家破人亡的邊緣。

為此,黑奴于佃榮準備了遺書:「如果說黑奴于佃榮及其家人突然失蹤,千萬不要相信,那是密捕,那是關押;如果說黑奴于佃榮及其家人發生車禍,千萬不要相信,那是謀殺,那是暗害;如果說黑奴于佃榮及其家人因為……而正式逮捕,那千萬不要相信他們強加在黑奴于佃榮及其家人身上的任何罪名。于佃榮的「罪名」只能是愛國、愛民、愛黨,希望我們的國家長治久安,健康發展。……」

2007年,中共紀律檢查委員會第七次全體會議上胡錦濤先生向全黨和全國又一次表態:「必須進一步抓好大案要案查處。要始終保持懲治腐敗的強勁勢頭,依照黨紀國法,堅決查處各類違紀違法案件,堅決懲處腐敗分子。」一如既往,大貪官隔三岔五地就抓出來一些,同樣一如既往,草民的委屈還是沒地方哭訴。

現在一些官員一提到腐敗和誤國,就經常把滿清垂簾聽政的皇太后掛在嘴邊,似乎她就是腐敗與誤國的典範。可是,皇太后也有「親民秀」,楊乃武和小白菜就因為委屈而「上訪」,其結果要比黑奴于佃榮好的多。皇太后把這一個案子抓住,抓出了一串貪官污吏,我們當朝的皇太后和皇上們連于佃榮的信都不回,貪官污吏更是依然囂張在自己府上。當局者的清明比不上滿清皇太后,也不屑於用人類文明的法治成果解決社會矛盾,這難道就是先進性?這難道就是當局的特色?

黑奴于佃榮討薪、討臂和討工傷補助,得到的回答是:快了,快了……

這壯麗的山河為自己討民主,討法治,討憲政,得到的回答也是:快了,快了……

中共十三大就提出政治體制的改革,現在十七大結束了,也許真的快了,快了……,世界潮流,浩浩蕩蕩,我們逆流而上,也許是快開除球籍了。

政治無非是力量的此消彼漲,黑奴于佃榮還是繼續發聲吧,因為你的聲音代表了一種力量,只要你的聲音不滅,這種力量就會隨你的呼籲而壯大,直到有一天,我們頂著憲政的陽光,呼吸著自由的空氣,在一個法治社會裏體面的生活。你時刻牢記,不是你一個人在戰鬥。

每一個同情黑奴于佃榮的朋友,請記住這樣的話:

「在德國,起初他們追殺共產主義者,我沒有說話,因為我不是共產主義者;接著他們追殺猶太人,我沒有說話,因為我不是猶太人;後來他們追殺工會成員,我沒有說話,因為我不是工會成員;此後,他們追殺天主教徒,我沒有說話,因為我是新教教徒;最後,他們奔我而來,卻再也沒有人站起來為我說話了。」(德國牧師馬丁.尼莫拉(Martin Niemoller))

有人告訴你們要為國家爭自由才有個人的自由,我告訴你們爭你們個人的自由,便是為國家爭自由;爭你們自己的人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造的起來的!

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