【大澳门威尼斯人赌场官网3月31日讯】《The Killing Fields》被译作《战火屠城》，看过片子之后，觉得这不是一个恰当的名字，这原本是一部沉重的战争苦难片，译名太过煽情、商业化。亦被译作《杀戮之地》或《杀戮地带》，稍微贴切一点。此片1985年获得奥斯卡三项大奖，华人演员吴汉获得最佳配角奖。片子值得观赏，不是因为获得奥斯卡大奖的缘故，而是同样演绎了我们那个年代的恐怖生活。中国人遭受的社会主义革命苦难，尚未有世界水准的电影、小说、绘画和音乐等艺术形式表现出来，我们权且把《The Killing Fields》当作共同噩梦的短暂告别。
该部电影的主题是战地记者的友谊，美国记者辛尼与柬籍翻译、助手潘迪生死相交的故事。但是这个友谊故事，摆放在 1975年美军从越南和柬埔寨撤离之后，柬共“红色高棉”乘虚而入占领首都金边，开始残暴血腥杀戮的背景下，没有丝毫浪漫，反倒让人身临其境体验极左社会主义意识形态造就的国家恐怖，怎样惨绝人寰地摧残人民。柬共屠夫波尔布特实行的社会主义改造，具有二重功用：一则对异己彻底清洗；二则对顺民无情吞噬。仅有7、800万人口小国柬埔寨，因柬共杀戮、饥饿死亡人口达到让人震撼的100万左右。中国人耳熟能详的柬埔寨国王西哈努克亲王，长期流亡中国。中共用高频率的媒体曝光和高规格的外交接待，给足了这位失势亲王以颜面，他的人民却在水深火热中煎熬。
东南亚的越南、缅甸和柬埔寨共产党，都深受毛泽东暴力思想的影响，而毛不全是从苏共照搬照抄马列社会主义理论，而是做出帝王式的最大发挥，那就是用枪杆子逼迫自己的人民百分之百地顺从于党。在收集整理这几个共产党资料时，我有一个意外的发现：即社会主义学说，从欧亚大陆北端的苏联，直线穿越中国大陆，再贯穿到东南亚的缅甸、越南和柬埔寨，直达印度洋。社会主义象疟疾一样由北向南传染，形成一条暴力和血腥主导的恐怖制度死亡之谷。纬度越往南，越是后期的共产国家，越觉得自己实行的是纯粹的社会主义，最终都与北方早期极力效仿的“老大哥”反目成仇。1950年代中苏决裂之后，中共大骂苏共“苏修”；1970年代，越共跟中共翻脸，接着柬共波尔布特骂越共是“越修”，因此“红色高棉”实行的社会隔离制度超越了北方的三个“老大哥”。
暴力夺权、劳改营、社会主义改造、集体大锅饭、消灭私有制、限制自由、准军事化社会、饥饿杀戮、威权独裁、迫害知识分子、社会停滞……从苏联十月革命到1980年代，在这块广阔的社会主义实践地带，发生了共产党有组织的社会灭绝。跟其它种族灭绝不同，这不是因为民族、宗教原因，而是所谓的社会主义革命，所谓的共产主义信仰。社会主义革命全方位地反文化反文明反人性反自由反私有财产。这几个社会主义国家被共产党消灭的人口数以千万计，两次世界大战过犹不及。
美军撤退、“红色高棉”将要占领金边之际，潘迪把妻儿送上美军飞机，自己继续留在柬埔寨与几个外国记者报导混乱的政权骚乱。
“红色高棉”夺得政权之后，随即展开城市清洗运动，将数百万流落城市的人民用枪押往农村改造，实行严格的劳改营管理，在路途和劳改营因饥病死亡者不计其数。外国记者最终也撤离金边，潘迪因无护照，被柬共送往劳改营服苦役。
极端苦役和饥饿，让潘迪瘦骨嶙峋，弱不禁风，每天面对看守可随意处置的死亡威胁。画面中被完全洗脑的一个小女孩象野兽一样，没有任何来由，都可以指使军人灭掉一个看不顺眼的男人。共产党社会主义革命的唯一目的就是分清敌我，卸除敌人的全部反抗言行，从肉体、思维和表情全部消灭，哪怕是敢对视的目光；毫无条件地服从，包括对随意处死地服从，让你临死也喊不出一句话。社会主义改造过程中，民族文化和国家经济都被抛弃，将人性恶最彻底地发挥出来。共产党革命的唯一动力就是复仇，对旧政权、文化教育、私有财富全部消灭，试图建立全新的、整齐划一的秩序，仇恨遮蔽了他们全部的人性美善光辉。
潘迪偷偷爬进牛圈切开水牛脖子吸血止饿，被发觉后惨遭殴打，奄奄一息，差点丧命。几年之后，他终于逃离劳改营。在逃跑途中，潘迪陷落水渠。这是一座白骨累累的人间地狱，不加掩盖的尸骨，布满水汪汪的稻田、泥泞的田间小路和混浊的水渠。
潘迪精疲力竭昏倒在路上，被一队柬共发现，其中一个好心人收留了他。当佣人，照顾失母的小男孩。潘迪渐渐取得信任，这个柬共男子告诉潘迪，他的妻子也是被柬共杀害，他不信任组织，组织也不信任他。1979年越南侵犯柬埔寨，该男子被同伙枪杀，之前他将儿子交给潘迪。越南入侵，让潘迪再次获得逃生机会。逃亡途中，同伴不幸踩踏地雷，小孩死亡，潘迪流落至泰国边境一所医院。一直在不懈寻找潘迪的美国记者辛尼，发现了他的行踪，两人在柬泰边境浴死重逢。此片根据真实事件改编。
该部电影印证共产革命一个规律：执政共产党不光清洗自己的人民，也不信任自己的干部。苏共、中共、缅共、柬共都是如此，这都是已公开的史实。“红色高棉”领导人波尔布特、英萨利、乔森潘枪杀柬共党内高级领导人14人中的6人，大批军官和地方干部亦遭屠杀。他们对“同志”的杀戮，如果单纯用权力斗争来看待，似乎又不能完全解释透彻。我一直在思考这个问题，也没找到合乎情理的理由。或许这个组织历来的作为不是用人性可以解释清楚的，这是一个没有人性的组织，更多表现出的是兽性。我最后想到了恐惧，这似乎才能做出解释——暴力夺得权力不会得到安宁。独裁者只有不断寻找和消灭潜在的“敌人”，不断在全社会制造紧张的人斗气氛，藉以消解和转嫁社会注意力，他们才能获得内心的安全感。
1979年，面对越来越不听“老大哥”的越共，同时也为解救被越共支持的韩桑林政权赶进山林的柬共波尔布特，中共发动对越“自卫反击战”。对于此战，中国近年都有不同声音的反思，包括当年参加自卫战的士兵。网络上的讨论理性许多。天涯社区的“天涯杂谈”等越战社区都有参战士兵的回忆文章，有兴趣的朋友可以去体悟他们的反省。
主演潘迪的华人演员吴汉，本职是一位医生，是美柬战乱、红色高棉屠戮的亲历者。后与家人被迫移民美国，开了一家诊所谋生。片子招募演员，从未演过电影的吴汉被导演选中。吴汉表演精彩，一炮走红，获得多项国际大奖，但他志不在此，继续行医。1996年2月，在洛杉矶寓所，吴汉被一个打劫的华人罪犯枪杀在自家车库。尽管早在1985年他就荣赝奥斯卡最佳配角奖，但在中国大陆却是陌生的名字，连同这部卓越的电影。
我郑重推荐中国大陆1976年文革以后出生的新人观赏《The Killing Fields》，忆苦思旧，会了解许多被教科书蒙蔽的中共历史，了解前辈的过去，看清自己的未来，不无裨益。
──转自《自由圣火》(//www.dajiyuan.com)
