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《台灣傳統建築裝飾圖鑑》

「天官賜福」堆塑

撰文‧攝影 / 康錫
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裝飾類別:泥塑、彩繪 技法:堆塑 年代:約民國六十一年(1972)
天官賜福、祈求吉慶

後埕牆上的堆塑作品,又稱「影塑」,在台灣較少見。此作品須堆花與彩繪匠師共同合作完成,乃於牆堵灰壁上應用泥塑加彩繪技法,為使畫面更逼真生動,而呈上厚下薄狀,甚至上部接近圓雕的厚度,下為淺浮雕,再於其上彩繪,使其與背景混成一體。「天官賜福、祈求吉慶」,天官慈祥和悅,氣勢不凡;童子手持旗、球、戟、磬,欣暢歡躍,傳神生動。

‧齣頭出處 道教中有天官、地官、水官合稱三官,主宰人間禍福,其中以「上元一品天官賜福紫微帝君」身份最尊貴,因主管「賜福」最為人所尊崇。天官為一品大官模樣,頭戴紗帽,腰圍玉帶、手持如意、身穿大紅官服,五綹長髯,一派雍容華貴。


罕見的浮雕彩藝術- 此作人物主從分明,頭部浮凸呈現立體化,姿態自然而優雅。

‧寓意 「天官賜福」天官手持如意,侍臣捧盤獻爵,侍衛舉樽待命,仙女把扇陪侍。「如意」望文生義即「稱心如意」;「樽」和「爵」象徵「高升爵位」。「祈求吉慶」,童子持旗、球與持戟(長形兵器)、磬(三角形樂器),乃藉由諧音取其意。


天官手持如意,侍臣捧盤獻爵,侍衛舉樽待命,仙女把扇陪侍。

‧鑑賞重點 敦煌莫高窟至今還保存有千餘年前的「影塑」,此上彩堆塑,亦是一種頗具特色的浮雕彩藝術,人物主從分明,頭部浮凸呈現立體化,姿態自然而優雅,亦是幅精美的民俗畫作。


立體突出- 人物頭部外突,有稱「影塑」

‧獨特性 此作堆花為許哲彥師,林劍峰彩繪,為近代創作,但構圖造形設計配合無間,確為難得佳作。
所在地:北港朝天宮 建築部位:觀音殿後牆壁 尺寸:400cm×250cm
轉載自《台灣傳統建築裝飾圖鑑》貓頭鷹出版社@
(//www.dajiyuan.com)

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