【大紀元8月30日訊】我們與共產黨的矛盾截然不同。共產黨視我們為奴隸，為敵人，所以我們與共產黨的矛盾，在中共沒有放棄鎮壓政策、不能平等對待我們之前，是根本的、始終如一的、不可調和的敵我矛盾。

儘管我們並不視共產黨為不共戴天的仇敵，我們隨時願意坐下來，與共產黨人談判。我們只要求基本人權，只要求兌現憲法規定的公民集會結社出版的自由權利。但共產黨從來沒有對受其武力壓迫，沒有武裝力量為後盾的政治或宗教團體假以詞色，願意平等談判，只是蠻橫地要求所有人服從命令、服服貼貼做奴隸。

所以這個對立局面，並不是我們選擇的，而是共產黨強加於我們所有人頭上的。即便有人可憐巴巴地向共產黨表白：我只是提一點意見，我也是為你們好，打死我也不會反抗，打死我也堅決跪在地上。因為我在根本上是站在你們這一邊、堅決反對你們的敵人、並且幫助你們辱罵你們的敵人的。遺憾的是這統統沒用。不要存這個僥倖。

跪在地上抗議都不行，也要抓，也要打。告狀根本不立案，每年因為去上訪，而被抓被打的人太多了。蚌埠市一個青年，僅僅因為不服裁決，給110打了兩次報警電話，就激怒了巡警，被活活打死。只要你不肯做馴服的奴隸，你永遠都是共產黨的敵人，永遠都在鎮壓與打擊之列。

也許共產黨在一定時期，出於統戰需要，會明裡暗裡給你一點好處，在你周圍安排幾個人巧妙地做你的工作，吹捧你、抬舉你，鼓勵你的搗亂活動。但是終究，你最後的下場不會比李宗仁、郭汝瑰之流更好，只會身敗名裂，歸於糞土，遺臭多年。

現實的政治格局導致，民運根本沒有條件，獨自建立一個強大的反對黨陣營。我們只能在人自為戰、抗拒共產黨的奴役、傳播民主思想、建立民運自身力量的同時，努力團結一切可以團結的力量，尋找所有可能的政治盟友，逐步與各政治力量建立公平的合作關係。

民運在短時期內也不會產生真正意義上的領袖，有的人熱衷於爭奪這種「領子＋袖子」的虛名，不僅毫無實際意義，反而是把自己放在烤架上。當年孫權勸曹操稱帝，曹操就笑罵：「小兒慾置吾於烤架誒！」以前我反共心切，急於樹立一個領袖領導大家同仇敵愾，結果不僅總是徒勞的，還把自己也放在了烤架上，遭到許多人無端忌恨、詆譭。

迄今為止，中國民運還從來沒有機會形成一個一般意義上的政治團體，也從來沒有可能選舉一位真正的政治領導人。所以真正意義的民運領袖從來沒有存在過，甚至還沒有誕生。現在有名的民運人物，其實都是思想者、異議人士，這是由於共產黨強大的打壓造成的，他們根本沒有進行實際政治操作的現實條件，自然也就沒有經驗積累。文革時那種亂打胡鬧的「政治運動」經驗，不僅毫無用處，反而是有害的。

這是一種現實的政治格局，我們必須面對這個冷酷的現實。一個有廣泛影響的、強大的民運領袖不可能出現。共產黨畢竟是佔據絕對優勢的，甚至可以從容設計民運格局。除了使用大批特務，利用中國人的劣根性，挑撥離間，殘酷打壓優秀的，暗中抬舉偽劣的之外，在公開的政策上，中共也可以從容調控。比如這幾年，共產黨對於建立民運組織的企圖，依然沉重打擊，四川民主黨的劉賢斌等人，都被判處十幾年徒刑。而對待孤立的異議人士，則漸漸放開了一點生存空間。

這顯然是中共有預謀的長遠規劃。先允許產生一大批自命不凡的異議人士，讓這些人佔據民運有利地形，就為將來民主力量的散亂、不團結、內鬥，奠定了更堅實的基礎。自古文人相輕，古今中外皆然，因為思想者和作家永遠是孤獨的個體戶。

這麼一大批文人將來幾乎沒法進行政治合作，連開會的能力都沒有。許多人必然會成為李敖、魯迅一類只知批評攻擊破壞而不知團和建設的人物，又各有一點資源打壓和抨擊真正的民運組織者，破壞本身就特別缺乏維繫力的民運系統，引動大家長年累月吵來吵去，使民運永遠也不能真正挑戰中共的統治地位。

面對這種未來，我更加憂心忡忡。這也更需要，真正的民運人士，加強自己的修養，棄小我而為大我，全力充當粘合劑，把砂石粘合成鋼筋水泥構件，把大家團結起來形成黨團。誰能磨練出這種粘合能力，誰才最有可能成為未來中國民運的真正領袖，才有實際力量拯救苦難深重的中國，使她不繼續墮落下去！
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