【大紀元8月6日訊】《說苑.君道篇》中有這樣一段記載：師經鼓琴，魏文侯起舞，賦曰：“使我言而無見違。”師經援琴而撞文侯不中，中旒潰之，文侯謂左右曰：“為人臣而撞其君，其罪如何？”左右曰：“罪當烹。”提師經下堂一等。師經曰：“臣可一言而死乎？”文侯曰：“可。”師經曰：“昔堯舜之為君也，唯恐言而人不違；桀紂之為君也，唯恐言而人違之。臣撞桀紂，非撞吾君也。”文侯曰：“釋之！是寡人之過也，懸琴于城門以為寡人符，不補旒以為寡人戒。”

春秋時魏國有位善鼓琴者名曰師經，是魏文侯的宮廷樂師。在這段記載說的這段記載說的就是師經在彈琴時，魏文侯隨著節奏而起舞。當魏文侯邊舞邊唱得得意忘形地說：“使我的言論，不受臣民違抗。”師經听到此言后，就以琴撞擊魏文侯，打斷了他王冠上的玉串，魏文侯大怒，當即要處死師經。師經說，請讓我進一言再死？文侯允許他進言。

師經說，昔日堯与舜這兩位開明的君主，惟恐民眾盲目听從自已的言論。而昏君桀、紂 ，則惟恐天下人違背自已的言論。我剛才是撞桀、紂，不是撞大王您呀!

文侯一听 ，便知道自己錯了，忙吩咐放掉師經，并下令將琴懸挂在城門上，玉串也不修補了，作為今后不再堵塞言路的鑒戒。

魏文侯知錯能改，懸琴而戒，雖不及堯舜，卻也“善莫大焉”。

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