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【大紀元6月13日訊】法國於1984年將每年九月第三個週六、日訂為「世界古蹟日」。為落實「世界古蹟日」的理念，台灣今年正式加盟「世界古蹟日」。

就在開始以行動重視古蹟的保存時，台灣的一些史前文化遺跡也陸續被發現了，正好和世界的史前文明有了更明確的接軌。本文將以古觀今，省思關於古蹟的觀念（圖：埃及尼羅河畔的盧克索城內的遺跡）。

歷經浩劫的古蹟

今年三月，阿富汗回教神學士政權，不顧國際呼籲，逕自摧毀境內兩座具有至少1500年歷史之大佛像，完全違反了1972年通過的《保護世界文化和自然遺產公約》的宗旨：「保護著名的遺蹟、建築和自然環境免受人為的毀壞和損害。」因而引起全球關切。

其實，類似阿富汗恣意破壞古蹟的作為，古今中外都有。項羽入咸陽燒掉阿房宮、清末八國聯軍燒掉圓明園、中共文革毀壞無數華夏的燦爛史蹟，都表現出政權對於文化的迫害。

文化的產生必有其根源，當人不認同該文化根源時，就會毀滅這些文化的遺跡。以阿富汗的回教政權為例，因為不認同佛教，他們要毀滅佛像當然就不難理解了。又如當年中共不認同中華文化而發動文革，破除所謂的「四舊」。

尋根溯源的發現者

而在另一方面，近代有不少尋根溯源的發現者、考古者深入人所難知的地域發掘沈睡千萬年的史蹟。以發掘特洛城而揭開希臘文明面紗的許萊門（1822-1890 AD）為例，他憑著自小對荷馬史詩的堅信，不畏學界的質疑，以實際挖掘出的成果，證實了荷馬史詩中的特洛城確實存在，其求真的精神，令人敬佩。

時至當今，西方的考古精神在各國已經和學術及商業緊密結合，透過諸如《國家地理雜誌》與Discovery等傳媒，將考古的發現普及到世界各角落。由於古蹟文物受到重視，世界各地掀起了考古風。在這一陣陣風潮之下，人們對於上古文明源頭的認識，也在不斷地往前推進。

例如，法國考古學家於7月4日向媒體披露，發現了公元前2萬8千年的大型洞穴，裡面的壁畫有幾組用現實主義的手法描繪的動物圖像。美聯社最近報導，在埃塞俄比亞一個沙漠地區發現有580萬年歷史的人類骸骨及牙齒化石。此外，由兩位科班出身的科學家Cremo和Thompson合著的《考古學禁區》一書，引述了許多史前文明的確鑿證據，揭示了史前人類文明曾多次存在過的事實，他們揭露了3350萬年前的人類文明遺跡，直接挑戰進化論中人是從猴子演變而來的想法。

真實面對史前文明

考古的目的不僅是為了滿足人們的好奇心，古蹟也不只是作為地標或觀光景點而已。然而目前聯合國認定的幾個世界文化遺產，大都成了車水馬龍的旅遊勝地。人們心中已失去對文化遺跡的敬意，這並不是考古發現者所樂見的。

從不斷出土的史前古蹟對照神話與傳說，可以讓人們逐漸擺脫既存知識的局限，進一步揭開歷史的真實面貌，將人類的文明不斷地往前推進。事實證明上古文明並非如近代疑古派史學家所認為的都是虛構的。在這些年代久遠的證據面前，讓我們嚴肅地來探討生命的本質與起源，希望有一天能夠如實地看清宇宙與生命的真相。(//www.dajiyuan.com)