【大紀元2012年01月07日訊】（大紀元記者王貫明紐約報導）2011年12月19日是著名作家兼民運人士王若望逝世10周年紀念日，旅居愛爾蘭的華人作家喻智官在其新著《獨一無二的反叛者——王若望傳》一書的序言中指出，在反叛中共的老一代革命家中，王若望是最徹底的，是獨一無二的。記者日前在紐約專訪喻智官，講述其與王若望交往的經歷、為何要為王若望立傳以及自己對王若望精神的認識。

共產黨內最堅定、最徹底的反叛者

問及為什麼要寫《王若望傳》時，喻智官說：「王若望是『三八』式老幹部，是（行政）十一級的高幹，在共產黨內資歷很老。作為如此級別的共產黨高幹，王若望卻始終以人道主義的精神反思共產黨執政之後的所作所為。」「1957年，他用一枝筆以雜文形式批判共產黨的弊政，為此被打成『右派』。到1966年，他徹底看清了毛澤東發動文化大革命給中國造成的浩劫，所以在文革後站出來批判毛澤東和中共獨裁政權。」

喻智官強調，「王若望不僅是共產黨內的反叛者，而且是徹底的反叛者。在共產黨內也有一些老幹部反思中共、挑戰中共清規戒律，但沒人像王若望那樣徹底的、毫不顧忌地批判共產黨，並和專制獨裁的共產黨徹底決裂。有鑒於此，我才決定寫這本書，並把這本書定名為《獨一無二的反叛者——王若望傳》。」

說起自己與王若望個人交往的經歷，喻智官說：「1985 年我與王若望一起出席一家雜誌的筆會，在那裡我們相處了五天，一起討論、遊覽。在此期間，王若望在大會上發言，與我們聊天和座談，講解當時的國內的形勢。他大膽讚揚和呼應胡耀邦推行的政治改革，不顧自己的安危批判鄧小平和陳雲阻礙改革的言行。那時鄧小平的威信還很高，他卻毫不畏懼直言痛斥鄧小平阻礙政治改革的言行，錚錚鐵骨讓我深受感動。」

後來喻智官出國到日本，王若望則於1992年與夫人羊子訪美後開始流亡，他們兩人一直沒有機會再會面。但喻智官因完全贊同王若望的理念，一直關注王若望的所參與的活動，幾年前又負責編輯王若望全集，熟悉王若望的大量素材，所以他在寫作《王若望傳》時比較順利。

王若望精神啟蒙了一代人

王若望因為鼓動政治改革、宣揚自由民主而兩度被中共開除黨籍。喻智官說：「在中國上世紀八、九十年代，王若望是和劉賓雁、方勵之齊名的異議人士。他們當時鼓動政治改革，宣講自由民主，啟蒙了一代人。鄧小平就是因為他們宣揚民主而把他們三人開除黨籍，這可以說是『八九民運』的一個誘因。」回顧王若望的人生經歷，他為中國實現自由民主而三次入獄，一次是坐國民黨的牢，兩次坐共產黨的牢，合計近十年。喻智官強調：「王若望從15歲到84歲的近70年間，一直在為中國爭取自由民主，為中國老百姓真正過上和平幸福的生活而奮鬥，無論遇到怎樣的困難與挫折，他都百折不撓，絕不後退。」

喻智官說，王若望堅持人道主義追求公平正義，對共產黨來說，就是異議和反叛，導致他不僅官越作越小，還在每次運動受懲治。但王若望卻不因此改變自己的觀點，反而更堅定了自己的信念。「王若望出獄後反省，為什麼中國不能自由說話，說了話就被打成『反革命』？那就是制度有問題，所以『文革』後他在公開演講呼籲結束一黨專政，補資本主義的課。」從此走上反叛共產黨的不歸路。

喻智官表示，王若望不僅寫文章批判否定中共，還用行動反抗中共。他在國內就組織「人權研討會」，向中共要人權，來美國後又組織了民主黨，以示和中共勢不兩立。同時，他勇敢地走上街頭，參加街頭運動，到了美國後更是堅持不懈，他的反共抗暴精神影響了一大批人。

六四事件是中共的死穴

喻智官說，1987年王若望已被鄧小平開除黨籍，1989年學運來了以後，他這個身分再走上街頭，免不了被戴上「黑手」的帽子，但他仍然勇往直前，兩次、三次地上街參加遊行，聲援學生。為此，六四以後他第三次坐牢。六四民運雖然失敗了，卻讓所有有頭腦的中國人看清了中共暴政的本質。中共政權悍然動用機槍和坦克對付自己的市民與學生，製造了震驚世界的六四屠城，徹底擊碎了人們對中共還可以改良的幻想。喻智官表示，六四事件是中共的死穴，當中共的網特和幫凶用謊言混淆是非時，只要一提起六四屠城，他們馬上就閉口無言了，因為六四屠殺充分證明瞭中共的殘暴，他們無言為之辯護。

談到中共特別忌諱的話題時，喻智官說：「中共對法輪功學員的迫害，是一種反人類的行為。」

王若望1918年出生於江蘇省武進縣，19歲在延安加入中國共產黨。中共建政初期已經是高級幹部的王若望先生後來被劃為「右派」，在「文革」中又坐牢四年。 1989年他71歲時，因八九「六四」入獄，一年多後獲釋。1992年王若望和夫人羊子訪美，後流亡美國。2001年12月19日因患肺癌在紐約逝世，享年83歲。