【大紀元9月13日訊】傾聽民心：大學教授瞭解真相「三退」

過年了，跟多年不見的一位大學教授講法輪功遭受迫害的情況，告訴他這十年來中共從來沒有間斷迫害法輪功學員，剛開始的時候中共是利用媒體鋪天蓋地的栽贓陷害，後來轉變伎倆，變成「外鬆內緊」，讓老百姓覺得真像它說的那樣對法輪功的所謂鬥爭取得了「勝利」，其實背地裏從來沒有停止迫害。

我講完這些話，似乎喚起教授內心深處的記憶。他說：「我知道『法輪大法好』。」大概10年前，他去北京天安門旅遊，正在廣場上走，突然幾個警察就把兩位老大娘推倒，粗暴地要拖拽她們上警車。就在掙脫警察的時候，兩個老大娘從兜裡掏出寫有「法輪大法好」的橫幅，就喊「法輪大法好」「法輪大法好」……就這樣「法輪大法好」記在了這位教授心中。今天當我跟教授講退出中共體系，中共謊言不能信時，他很爽快地答應了退出中共邪黨的一切組織。

轉自《明慧網》

從小至今一直受中共所竄改歷史的教育以及「一言堂」的洗腦宣傳

一個好心人告訴我一些真相，一開始我一點也聽不進去。比如：說中共無惡不作，我說他不愛中國；說中共是世界上最大的貪腐黨，我說國外哪個政黨不腐；說千百萬人「三退」，我說沒有中共就沒有新中國；說天要滅中共，我說那是迷信；說法輪功洪傳世界，我說電視報紙說自殺自焚；說「三退」自救，我說那是搞政治……。在這位好心人耐心的勸說下，在他所列舉的無可辯駁的事實面前，我知道我錯了。我還年輕，從小至今一直受中共所竄改歷史的政治教材的教育，以及惡黨所謂喉舌的「一言堂」的洗腦宣傳，成天接受著邪黨文化的毒害。人的生命是最珍貴的，沒有必要在天滅中共時為它陪葬。因此，我嚴正聲明退黨、退團、退隊，抹去我發過的毒誓所留下的獸記。

小惠
黑龍江

老人：經歷的滄桑讓我不再衝動，世態的炎涼讓我不再激動

我是一位老人，經歷的滄桑讓我不再衝動，世態的炎涼讓我不再激動。經歷過抗日、內戰，記憶中戰火的硝煙瀰漫淹沒了平靜的安寧，那段記憶是那麼的刻骨銘心。我所經歷的每一次的動盪，都是那麼的正常，因為有些事物是不可避免的。就像這個退黨問題，現在沒人說它如何，只是有些人甘於沉默，但幸運的是我不屬於那一類。在此，我鄭重地宣佈：退出中共，退出中共的一切邪惡的組織，脫離一切關係。我要選擇一個光明的未來。

曲世發
中國大陸

為什麼89年大學生本著為國家前途著想，希望共產黨懲治腐敗，卻遭屠殺

《九評》的發表，使我徹底看清了共產黨的邪惡本質，解開了長期困擾我的疑惑。原來一直認為共產黨是執政黨，難道他不希望自己的國家富強、人民安居樂業嗎？為什麼89年大學生本著為國家前途著想，希望共產黨懲治腐敗，卻遭到無情的屠殺？法輪功本著教人向善，提高人民道德水準，使人民身心健康，國家穩定祥和，共產黨卻非要置於死地而後快？

其實，就是它的邪惡本質決定了它就是壞、就是惡，它維護的是少數人的利益，它也決不會放下屠刀，等待它的只有滅亡。為了徹底和共產黨決裂、抹去以前獸印，本人鄭重聲明：從現在起，堅決退出以前參加過的一切黨、團、隊組織，原來的一切宣誓全部無效，並剷除共產邪靈的一切因素！

冬梅
山東

回顧：辛灝年渥太華演講解析文革

著名文史學家辛灝年專程從美國赴加拿大渥太華大學作了一場題目為「太陽最紅的年代」的演講，解析文革10年浩劫的詳細經過，反思歷史，探討中華現狀及未來。辛先生以史實為根據，縱貫古今中外，其誠實面對現實的勇氣和對中華民族真切的愛和責任心更引來觀眾陣陣掌聲。

辛灝年說，由於自己在當時是「右派」的兒子，沒有革命的權力和資格，又親眼見過8位同學在造反派的惡鬥中被活活打死，從而產生了對造反整人的厭惡，所以，他從未參加過3人以上的幫派，也從未戴過紅衛兵的袖章。作為這個歷史階段的第三者，在經過20多年的求實研究之後，來評判文革是少有偏頗的。

禁區顯中共無反省誠意

對於反思文革的意義，辛灝年認為，因為中共至今沒有徹底否定文革，甚至至今不允許知識份子反思文革和研究文革，這說明中共對於搞階級鬥爭慣用的「陰陽兩謀」的手腕從未改變。中共根本沒有自我反省的誠意，更談不上兌現諾言。而有良心的知識份子，應該負起還歷史真相於公眾的使命。

在經過20多年的對中國近代史及國際共產主義運動的潛心研究之後，辛灝年認為，文化大革命不僅是中共的最高領導人毛澤東一人發起的，而是中共最高領導集團在建政後經過十幾年的經驗積累並為之創造了社會基礎。辛先生引證說：他曾得到一位老華僑贈送一整套中共中央關於文革的史料，他從頭翻閱到尾，都沒有看到中共內部的高層領導中有一人反對過發動文化大革命，包括在文革中被打倒的所有高幹在內，從未有人說過鎮壓「地、富、反、會、右」是錯的。因此，幼稚的學生和被矇蔽的民眾，以「革命的名義」批鬥師長，戕害領導和同事，致使數千萬的無辜中國同胞成了中共領導集團內部爭權奪勢的炮灰。

文革斬斷民族文明血脈

辛灝年在這場演講中還提及現在依然有人對文革時的「四大」籲在誤解，以為「大鳴、大放、大字報、大辯論」等是民主的體現，實則是毛澤東引蛇出洞的陰謀和工具，從此後知識份子不敢說、不敢做。他指出，那場史無前例的10年浩劫，將中華民族的道德倫理摧毀殆盡。尤其是「破四舊」，幾乎切斷了中華民族文明的血脈。因為中共的理論基礎是馬列主義，而馬列主義的要害是「鬥爭」和「決裂」。在它的指導下，中華民族的文明古蹟在文革中遭到了滅頂之災，從黃帝陵到普通百姓的家族譜皆無一倖免，單單北京入冊的文物就由1958年的6,843件降到了1980年的不足2,000件。這種慘烈的狀況只有巴黎公社的暴行可與之相比。巴黎公社只在巴黎市進行了破壞，而文革則席捲了全中國。

辛灝年演講結束後，觀眾踴躍提出各種問題。首先提問的一名觀眾問辛灝年，如何看待王光美女士去世前還說共產黨是非常英明的，她為甚麼在經歷了這麼多這樣的苦難後還是願劉、毛兩家的子子孫孫友好下去？辛先生分析說，有三點原因，王光美是共產黨人，還是領導的夫人，劉少奇是在共產黨的內鬥——文革中被打倒的，在內鬥中劉毛兩家是不共戴天的，但是為了共同的利益而維護共產黨王朝，所以兩家還是「相逢一笑泯恩仇」。

辛灝年的演講令在場年長的觀眾回憶起了文革中親眼所見的悲慘經歷。當被問到文革再發生的可能性和中國人是否還會那樣瘋狂時，辛先生認為基本上沒有再次發動文革的歷史條件，中國大陸還有幾個人相信共產主義？共產黨也不敢再發動文革，對它也沒有好處，但是局部的和利用文革中的手段繼續鎮壓老百姓還是完全可能的，它也是這麼做的。只有建立真正的民主和法制才能避免無法無天的事再次發生。

由文革到迫害法輪功

一位小夥子問道，共產黨對法輪功的迫害和文革中的手段有甚麼聯繫？辛灝年說：「問得很好，其實共產黨迫害的何止是對法輪功呢，對我不是也一樣嗎？法輪功在中國沒有信仰和煉功的自由，我沒有思想和寫作的自由。文革前，還有和尚廟和真和尚；文革中對和尚和尼姑亂點鴛鴦譜，造成萬古奇談，共產黨是不允許任何人有自己真正的信仰的。」

一個有趣的故事，辛先生說，1985年他本人到北京參加全國青年聯合會時碰到了一個年輕的和尚。辛先生問：「佛家不是有一個字『空』嗎，這裏是紅塵呀。」和尚答道：「我還是科級幹部呢。我住的廟是科級廟。」和尚在被追問中又說：「我們神學院哪個不是黨員，不是黨員能當科級幹部嗎？」辛說，和尚有級別，這樣的宗教是真的宗教嗎？讓世界以為中國有信仰自由，其欺騙性和虛偽性超過文革。

一位從台灣來的觀眾質疑大紀元上登的對法輪功的迫害很殘忍是否是真的，她的海外的朋友說那些是假的；還有一位有名的律師（北京著名維權律師高智晟），沒有自由。辛先生說：「你的問題使我相信你就是台灣來的。我以一位大陸的知識份子的良心說，這是真的。台灣的2,300萬幸福的同胞對甚麼是共產黨，對共產黨的統治想像不出來。」

人民覺醒之時共黨垮臺

有觀眾問道，如何才能突破共產黨的強大的力量？辛認為共產黨有軍隊、警員，不是即刻就能垮臺的，但是也不是沒有可能。沒人想到1989年前蘇聯在兩天之間就倒台了，長達近半個世紀的冷戰沒有使它倒台，它結束於自己的專制制度。共產黨曾經常常說：「蘇聯的今天就是我們的明天。」「人民覺醒之時就是共產黨垮臺之時。」不過，辛灝年指出，貌似強大的共產黨有那麼多的貪官攬錢換美金外逃，說明其黨心垮了，心垮了身體垮就是隨時的了，所以大家要做好準備。

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