【大紀元3月9日訊】中共外交部長楊潔篪星期天（3月7日）在記者會上，迴避美國記者就人權是否是中國核心價值的提問。強詞奪理的用西方油畫和中國水墨畫來比喻普世的人權與中共極權的不同。學者指人權是普世價值，不能用以西方油畫和中國水墨畫來比喻，官員的強詞奪理暴露了政府缺乏信心。

自由亞洲電台3月8日報導，楊潔篪週日在「兩會」記者會上，被美國有線電視新聞網記者問及：美方認為，美中關係中的核心問題包括人權。請問人權是中方的核心利益嗎？事後官方的記錄文本把記者的問題改為「中方認為核心問題是什麼？」。楊潔篪當時迴避直面這個問題，卻聲稱，「更希望一些人能夠拋棄他們的有色眼鏡和思維定式，特別是意識形態方面的偏見。我既喜歡油畫，也喜歡中國的水墨畫，但是如果有人用油畫的標準來欣賞中國的水墨畫，那恐怕就要出錯。」

楊潔篪的上述回應，遭到了學者的批駁。前中國社科院哲學研究所研究員張博樹認為，楊潔篪迴避了一個核心問題：「談人權也好，談普世價值也好，這些是建立在人性的基礎上的，是人類的共同問題，因此並不是沒有共同的標準，用兩種不同的畫，完全不能說明這個問題」。

張博樹說，在談論藝術畫的時候，水墨畫和油畫確實有不同的鑒別標準，也是藝術區別，但是用畫來形容政治學意義上的，關於社會政治的建構、社會制度的建構和關於人類一些基本人權方面的建構，完全不能說明問題：「如果說油畫和水墨畫不能相提並論，或者說用這個標準代替另外一個標準，那麼我們如何來解釋聯合國的人權宣言、又如何解釋公民權利與政治權利國際公約呢？」

張博樹表示，這些公約實際上是關於人類共同的價值準則：「在這種共同的價值準則上，全人類都是統一的，所以楊潔篪的說法，很顯然是一種詭辯」。

北京一直將人權問題看作「中國的內政」，不高興外國人評論。張博樹認為，一個有信心的政府領導人，不應該迴避這些問題，這很不嚴肅。他可能還覺得自己挺智慧。

前社科院的哲學研究所研究員徐友漁教授認為，楊潔篪當時是無法回答這個問題：「他沒法面對這個問題啊，他說的話簡直是強詞奪理。他可能還自以為他聰明吧，聯合國的宣言、憲章都載明瞭人權的東西，你說他是油畫，還是水墨畫呢，這是大家共同的東西，這些為極權主義辯護的人都是用一種文化相對論，替這種見不得人的東西辯護，胡錦濤訪問日本的時候發表的政府公報都承認（人權）是普世價值」。
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