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【大紀元8月19日訊】中時電子報記者林照真調查采訪　十七世噶瑪巴坐在自己的經堂內，他今年才十五歲（一九九九年），看起來還是孩子模樣，中國政府統戰部、宗教部与西藏自治區很多官員經常來看他，每天他都必須接受一個半小時的中文教育，三名輪值的教師全是中共中央指派。噶瑪巴是中國官員眼中的重要喇嘛，他還是獲得中共承認的第一位西藏喇嘛，這些「殊榮」，都加在噶瑪巴一個人身上。
　
但年輕噶瑪巴心里有了一個重要的決定，只有他的經師喇嘛尼瑪知道，喇嘛尼瑪了解到噶瑪巴已是不走不行了，只是，這個出走計畫只准成功，不准失敗。
　
喇嘛尼瑪首先想到喇嘛財旺，喇嘛財旺是噶瑪噶舉派的僧人，他在拉薩辦孤儿院、手工學校、還代理巴望仁波切管理乃郎寺，巴望仁波切的轉世便是由這一世噶瑪巴認證而來。有一天，喇嘛尼瑪找了喇嘛財旺，透露「噶瑪巴准備去印度」的訊息，喇嘛尼瑪強調：「這是噶瑪巴本人的意愿，噶瑪巴逃亡這件事非常需要你，不得不跟你說，請你考慮。」

安排离境 喇嘛密商敲定行程 閉關為名掩護逃亡
　
尼瑪和財旺兩名喇嘛開始安排各項逃亡事宜，但覺得還需要一個助手，他們想到了楚布寺的喇嘛慈成堅才，喇嘛慈成經常游走各地，對西藏地形極為熟悉。十月間，噶瑪巴把喇嘛慈成找了去，直接對他說：「我決定去印度，你和財旺、尼瑪商量該怎么走？」慈成喇嘛不敢相信自己听到這件天大的事，他要求噶瑪巴慎重考慮，因為如果未來計畫失敗，就會釀成很大的風暴。
　
噶瑪巴心意已決，整個事件對外全部保密，只有尼瑪、財旺、慈成三個喇嘛知道，三人決定在拉薩碰面商討逃亡細節。但談來談去沒有共識，五、六天后三人二度碰面，決定應該先行探路，把地形、路況弄清楚。
　
三人收集很多條逃亡路線，并且請噶瑪巴算卦，他們決定從西藏上部、也就是藏人俗稱阿里的地方越過邊界到尼泊爾，然后再到印度。
　
財旺和慈成又找了司机達杰一同探路，他們佯裝是要到尼泊爾做買賣和念經，達杰什么都不知道。三人先到薩嘎縣，那里有一個楚布寺的屬寺，因為到尼泊爾的木斯塘需要通行證，小寺院的喇嘛答應為他們做保人，喇嘛于是先向鄉党委說明，然后再到禪古軍營取通行證，三人再一起前往木斯塘。
　
過了雅魯藏布江有禪古、扎加吾兩個軍營，都駐有邊界的邊防部隊，三人在禪古住了一天，主要是為了觀察軍營距离公路有多遠、軍營何時熄燈、以及晚上警戒的情況等。兩個軍營相距約四、五個小時車程，兩人一一拍照，很快就向噶瑪巴回報。
　
喇嘛尼瑪被噶瑪巴叫了過來，尼瑪認為可以利用閉關的時机逃走，當時噶瑪巴天天對著僧眾講經，噶瑪巴不經意就提到要讓佛教長生、弘揚佛法是每個僧人的責任，人世間無常，像他的年紀雖小，但也有可能會死，現在大家在一起，也許明天以后就會分离等話。
　
信徒并無法听出噶瑪巴的話中有話，當時噶瑪巴還賜給每個僧人一百元人民幣，噶瑪巴彷佛在告別。

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噶瑪巴每年都會有短時間的閉關，他要求一直在身邊像父母一樣照顧他的老喇嘛朱那一起走。朱那勸噶瑪巴說：「你還是老老實實地待著吧！共產党把整個西藏都占了，到處都是軍隊，你還能跑到那里去？」
　
老喇嘛覺得自己老了，臨死還要去干什么，一路上肯定會拖累大家。但噶瑪巴堅持老喇嘛一起走，他說：「會很順利的，走！走！走。」
　
喇嘛尼瑪一手策畫以閉關名義逃亡，既然是閉關，就得有人留在那里應付，里面還得不時傳出念經的聲音才行。從一開始喇嘛尼瑪就決定留下來，尼瑪、慈成和財旺三個喇嘛平時就是好朋友，尼瑪說：「你們兩個一定要注意，因為你們和噶瑪巴在一起，至于我，你們根本不要管，沒問題的。」
　
噶瑪巴對外宣布，從廿七日開始閉關二周，廿八日晚間十點半，喇嘛尼瑪要把楚布寺所有喇嘛都集中到房間看電視，外面門一鎖就通通出不來，這五分鐘的時間噶瑪巴就可以上車离開。
　
廿八日要走的那一天，楚布寺的司机達杰喇嘛必須負責開車，他雖然曾經一起去探路，但當時并未跟他說真話。當天中午三時左右，喇嘛尼瑪和廚師圖登兩人要達杰把車子開出去轉轉，尼瑪才對達杰說出真正的計畫。達杰知道這种事根本不能猶豫，達杰想，雖然他有很多親戚、朋友在西藏，但這些人最終還是要死別，而噶瑪巴卻是藏人生生世世的上師。但他很擔心地問尼瑪和圖登：「我們走了，你們怎么辦？」
　
有了達杰喇嘛開車后，喇嘛財旺又覺得中途車子可能出問題，整個行動還需要另一名司机，所以財旺決定讓自己的司机才旺札西參加這個計畫。廿八日晚上臨走前，財旺和司机才旺在附近一處叫堆龍德欽縣的赤桑橋上等車，財旺喇嘛這時才問他：「我們此行是要送噶瑪巴到印度，你是男子漢大丈夫，我們得到這個人世，現在人世的价值要體現出來，你決定走還是不走？」
　
原來財旺只說到西藏上部阿里一帶的，司机才旺札西惊訝地說不出話來，才旺的父母与五個兄弟姐妹都在西藏，這里是他的家，但他根本無法考慮這些，他很快決定一起走。
　
廿八日晚上十點半，這個時間被牢牢記在每個人心里，喇嘛尼瑪和噶瑪巴的廚師圖登聯絡好，廚師圖登特別做了很好吃的面條，平時僧人會集中在外面巡邏，喇嘛尼瑪把他們集中起來看電視，在寒冷的冬天里，大家很愉快地吃熱騰騰的面。因為中共裝設了有線電視，每晚十時半左右會有兩個小時的藏語節目，藏人都很喜歡看。

危机四伏 閃避共軍一路惊險 圍巾遮面掩人耳目
　
僧人守衛全部离開后，喇嘛慈成拿起石頭扔向二樓以上的閉關處，喇嘛尼瑪立刻探出頭，噶瑪巴已經在房內換好便裝，他戴上墨鏡、圍了一條圍巾包住了半張臉，這是他自八歲被認證為十七世噶瑪巴后，第一次脫下紅色的袈裟。很快地噶瑪巴從閉關的窗戶跳出來，跳到二樓然后進入大房子內，然后下一個台階就進入護法神殿上，從神殿跳下來，就到喇嘛慈成車子等候的地方。噶瑪巴先上了車，老喇嘛朱那尾隨在后。
　
財旺和另一個司机才旺札西一直在赤桑橋上等著，車子開來后，財旺立刻把食物和物品急急忙忙裝上車，因為巡邏的公安就在附近，車子根本不敢停，走到日喀則時，油快用光了，加滿油后又繼續赶路。到拉孜附近時，天才剛亮，大家還是拚命赶路，一直走到第二天下午都沒有停車。
　
噶瑪巴逃走后，外界都認為噶瑪巴在閉關中，廚師圖登天天往里面送飯，尼瑪也天天把飯送進去，因為閉關者不能說話，如果要吃飯或洗臉，都要搖鈴或搖晃類似波浪鼓的小鼓，這些聲音外面都听得到，所以只要時間一到，喇嘛尼瑪就像唱雙簧似的，自己走出來，把飯送進去。有時會有人請噶瑪巴算卦或開示，尼瑪也會拿進去，然后自己在里面算卦、求神，出來后就說「噶瑪巴如是說」等，這樣堅持了約三天三夜，因為喇嘛財旺事前曾經告訴喇嘛尼瑪：「只要你能堅持三天三夜不被發現，我們就已經出國界線、离開西藏了。」
　
車子連夜走到薩嘎一帶，老喇嘛的心一直吊在半空中，他知道中共中央派了軍隊在各地守著，噶瑪巴想走，恐怕沒那么容易。才旺和達杰兩名司机輪流開車，一路上就在想會不會被逮捕？會不會被開槍打死？
　
到了禪古軍營時，時間大約是晚上十一點，所有人停車等在那里，一直等到凌晨一點軍營就寢后才讓車子起動。但為擔心被發覺，一個人在前面帶路，車子熄燈慢慢開。走了兩公里后，突然前面山梁上一個很大的手電筒照過來，大家心里一惊，莫非中共發覺了？噶瑪巴、喇嘛財旺、老喇嘛和司机才旺四人毫不遲疑地棄車便往山上跑，喇嘛慈成和達杰則繼續開車走，當時的計畫是，如果他們二人被抓，喇嘛財旺就帶著噶瑪巴步行前往尼泊爾。
　
噶瑪巴等四人一路往上爬，那座山很陡，里面全是碎石，山上到處是懸崖絕璧，必須爬上山頂，繞到山的另一邊然后再下山。山上長滿了荊棘，沒有月亮，也不能照手電筒，大家看不清，只有摸黑亂抓，手上抓的全是刺，最后花了四個小時才到山腳，喇嘛慈成后來并沒有看到任何士兵，彼此直到凌晨五點左右才相會，心情是既緊張又高興。
　
過了禪古軍營，車子又快到第二個扎加吾軍營，那是一個非常空曠的地方，有一條通往尼泊爾間的邊界線，噶瑪巴一行人立即決定加足馬力使勁往前沖。當時天气非常寒冷，熱開水一倒出來立刻變涼，濕濕的手一摸鐵器會馬上黏著，寒風刺骨令人發疼。但藏人知道，在這樣嚴寒的天气下，士兵經常無法站崗太久，逃亡藏人才有可能避開檢查。結果沒被發現，噶瑪巴很快就越過邊界線了。
　
一過尼泊爾、西藏邊界后是一路下坡，一路上有很多冰坎，結果車子竟陷在冰坎中出不來了，一行人沒辦法改為步行前往，直接走到下個村庄去，然后所有人騎馬走了三個多小時才到木斯塘。
　
途中噶瑪巴一直都是用圍巾包著半張臉，喇嘛財旺向他的朋友解釋說，這個小朋友長期在中國長大，他的愿望是出家為僧，所以就把他帶來尼泊爾朝圣，但因為他長期住在中國，不适應所以感冒，才會把半張臉都包住。

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在木斯塘住一夜后，一行人繼續前進，大家又借馬，往峽谷中的小縣城宗沙壩的地方走去，因為一路下坡，牽馬的時間比騎馬還長，晚上十點左右，大家才坐下來吃飯。當時大家決定改道從聶香逃，因為聶香是旅游胜地，在那里可以叫直升机。
　
這個主意是臨時決定的，要到聶香得往回走開始繞路，那條路非常難走，有時走著發現沒路又得回頭，手電筒的電也快用光了，騎在馬上很容易打瞌睡摔下來，大家都已經累得沒有辦法招呼噶瑪巴了，而且噶瑪巴累了以后，腎臟便開始疼，他都強忍著。喇嘛財旺因為有胃病，常常走不動，每次都落在最后面。噶瑪巴經常回過頭來，要他快一點，噶瑪巴開玩笑說：「我們是逃亡者，步伐要邁大一點。」
　
第二天直升机來了，這种直升机只能坐兩個人，四個人必須分兩次運，噶瑪巴和老喇嘛坐第一批，但本來應該一個小時就回來的，結果一直等到下午三時還未回來，財旺非常惊慌，「是不是讓人抓起來了？」
　
因為在這之前，喇嘛財旺曾經打國際電話到西藏楚布寺，主要是想知道喇嘛尼瑪是不是已經离開了？電話是直接打到噶瑪巴的寢室的，但接電話的卻是一個陌生的聲音，「這說明中國人已經進入楚布寺了。」財旺赶緊把電話挂斷。
　
到下午三時，飛机終于回來了，后來也把財旺和慈成兩個喇嘛送到加德滿都与噶瑪巴相會，所有人隨后又在當地租了出租車，現在中國政府一定知道噶瑪巴一干人离開西藏了，由于中國的勢力很容易進入尼泊爾，必須盡快逃到印度才是安全的。
　
通過邊界后，財旺打電話給噶瑪巴大弟子泰錫杜仁波切，泰錫杜并不在，他問到泰錫杜的私人秘書丹納的電話，丹納看到噶瑪巴以俗裝的方式逃亡過來，心中頓覺悲喜交加，但噶瑪巴卻一直在笑。丹納決定赶快走，當天晚上立刻坐車到德里后，又馬上租車到達蘭莎拉，總計從西藏到印度的逃亡路程，前后整整八天。
　
丹納把所有人安置在達蘭莎拉一個旅館中，立刻与流亡政府打電話，宗教部秘書長仲格倉．克珠馬上通知宗教部部長札西旺杜，因為大家都是老同事，旺杜還開玩笑地說：「誰來了？是那個噶瑪巴？」秘書長克珠說：「真的來了，不是開玩笑。」札西旺杜等流亡政府官員才馬上赶過去，并立刻通知達賴喇嘛辦公室。達賴正准備第二天閉關，但立刻要他們馬上來。

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噶瑪巴等人在西藏時，從來沒有親眼見過達賴喇嘛，一行人相見非常激動地掉眼淚，達賴也非常高興，不斷抱著噶瑪巴說：「太好了」、「太好了」，他一直看著噶瑪巴，好像有點不相信是真的。兩個同為觀世音轉世的大喇嘛彼此額頭碰額頭，噶瑪巴就像孩子見到父親一樣。財旺、慈成等人一直在旁邊掉眼淚，情緒十分激動。
　
西藏流亡政府宗教部長札西旺杜馬上以電話通知流亡政府在德里的辦事處，由他們向印度政府報告「噶瑪巴已經過來了。」當時得到通知的是印度外交部，流亡政府向印度政府說明，噶瑪巴是西藏很重要的喇嘛，同時得到達賴的認證，以及他在西藏受了很多苦難等，希望能盡快得到政治庇護。
　
另外，在尼泊爾和噶瑪巴分手的兩名司机達杰和才旺，則是到尼泊爾加德滿都的西藏流亡政府設立的藏人難民接待站，然后和其他難民一起乘車准備到印度的達蘭莎拉。途中，有新難民帶著收音机，達杰和才旺札西從收音机中听到噶瑪巴已經到達達蘭莎拉的消息，這才真正放心了。
　
噶瑪巴在達蘭莎拉現身后，國際媒體群涌達蘭莎拉，中共尷尬不已，但同時在西藏展開調查，并獲知喇嘛尼瑪和廚師圖登仍在西藏，所有逃亡者對尼瑪与圖登二人的安危擔心不已，目前兩人下落不明，生死未卜。在信徒眼中，噶瑪巴能逃亡成功全因噶瑪巴神跡所致，噶瑪巴的加持法力彷佛又得到驗證，但追溯真相，又何嘗不是一樁忠仆護主、有情有義的人間故事？
　
西藏人或許總是以保護宗教來解釋他們的行動，但在西藏議題拖延半世紀的歷史縱軸背后，從達賴喇嘛到噶瑪巴，總有一個疑問中國政府無法回避：「為什么歷輩西藏高僧，都必須以化裝逃亡的方式來延續他們的宗教命脈？」(//www.dajiyuan.com)

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