文化漫谈
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盗亦有道 2010/12/06说来也怪,自章清上任后,那些盗贼便销声匿迹了,再无盗案发生,很快整个县城便呈现出一派安宁祥和的局面…
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守节不屈 2010/12/04在神传文化中,推崇做人要重节守义,把气节、操守、道义看的很重,甚至宁可牺牲自己的性命也不能失节弃义,所以孔子说︰“志士仁人,无求生以害人...
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安能摧眉折腰事权贵 2010/12/02说起李白,几乎无人不晓,人们赞赏他的辉煌艺术成就,更敬佩他一身浩气,济苍生、报国家,矢志不渝追求理想的精神。
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恪尽职守 遵循天理 2010/11/30程颢不仅在学术上有辉煌成就,在为学、为政与做人等方面都表现出高尚的道德风范,提出了“天者理也,天为万物之祖”,要遵循天理,仁民而爱物,谨...
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赏析中国舞(下) 2010/11/29由于民族性和传统文化特质的不同,使芭蕾舞与中国古典舞在舞蹈语言、韵律等方面表现有所不同。
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唤醒沉睡已久的乐舞--唐代舞蹈(下) 2010/11/27贞观六年李世民到他的出生地庆善宫,晏朝臣于渭水之滨,赏赐人民,赋诗十章,由吕才制成乐曲,称“功成庆善乐”。
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身先士卒不居功 辅佐王朝天上来 2010/11/26杨延昭,是家喻户晓的北宋名将,他原名曾叫杨延朗,为了避讳而改名,后人都习惯尊称其为杨六郎。
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豁达心胸 不妒不嫉 2010/11/25以宽宏大度的态度去对待别人,是一种美德、一种风度、一种仁爱无私的境界。人生之路需要宽以待人,成功之路更需宽以待人。
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缘.善缘.惜缘 2010/11/24传统儒、释、道文化皆从因缘、因果关系,来探讨人生意义和归宿问题。
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天佑众生 神助善人 2010/11/23韩旭亭曾经在北京王府讲经学,道德名声卓著,四十岁弃儒冠,云游四方..
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赏析中国舞(上) 2010/11/22在上古神话中传说着盘古开天辟地时就有了“长鼓”舞, 女娲造人时创作了“充乐”舞,伏羲氏时代有了“扶来”舞,而神农氏则命刑天创作“扶犁”乐...
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唤醒沉睡已久的乐舞--唐代舞蹈(上) 2010/11/20唐太宗本身就是通晓音律的音乐家,根据作战时的进退、回护、突破、包抄...
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宽恕容人得人心 2010/11/19人都会犯错,也都有缺点,学会原谅和宽恕别人是一种美德,可以化解恩怨,善解恶缘,可以化敌为友。
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复兴神传文化 感悟文化意义(下) 2010/11/18天人合一是中华传统人文精神的核心,在传统文化中始终占主导地位,对伦理道德、价值观念、审美意识等各领域都有着深远的影响。
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敬信神佛 正心诚意 2010/11/16中国自古有神州之称,中国的文化是神传给人的,所以历史上从天子至臣民,一直以信仰为本,道德为尊,把敬天敬神、修身明德看作是最重要的。
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浅谈汉字的文化内涵 2010/11/15中华汉字是神传文字,不仅具有独特的形态美,其表意特征更使其具有极其深远的内涵和意蕴,在发展过程中凝聚了五千年文明的精华,反映出古人的正统...
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唐朝与神传文化 2010/11/13唐代是中国历史上最伟大的朝代,辽阔疆土远远超过前朝各代,贞观、开元年间万国来朝,一片繁荣昌盛的景象,被称为盛世天朝。大唐文化也是中华文化...
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琴棋书画 意境悠远 2010/11/12看似闲情逸致或者消遣方式的“琴、棋、书、画”,其实是古人用于修身养性、陶冶情操、增长智慧、达到天人合一境界的四种途径、方式。
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复兴神传文化 感悟文化意义(上) 2010/11/11古人认为“道”产生宇宙,“道”产生天地,“道”是万有的本源,是万因之因。
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闻过则喜 2010/11/10闻过则喜,顾名思义,就是别人批评自己错误时依旧保持一种良好的心态,欣然、虚心的接受意见。这不仅体现着个人的修为与素养,更是中华民族传统文...
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以身作则 洁己爱民 2010/11/09清廉即清白廉洁,指人的品行正派,克己奉公,不以权谋私,贪赃枉法。
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大唐舞蹈的意境之美 2010/11/06中国古典舞追求意境之美开始于唐朝,盛于唐朝,主要是源于唐诗中对意境的追求。
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文人与扇子 2010/11/04扇子在中国源远流长,自其在上古时期出现后,随着朝代的发展,其功能由其最初的障面、遮阳挡风、纳凉,逐渐形成以在扇面上题诗作画为核心的扇子文...
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师法自然 名曲天成 2010/11/04在春秋时代,楚国的俞伯牙,跟著名琴师成连学习弹琴。成连看他天分很高,便倾囊相授,经过了三年的苦学....
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“介绍”--古代礼仪中的传话方式 2010/11/03在人们的日常生活中,“介绍”一词使用的相当频繁,一般指沟通双方的第三者的言语或行为。但在中国古代,“介绍”是礼仪中的一种传话方式。
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中国神传文化中的修史观 2010/10/30世界文明古国中,只有中国的文化传承没有中断,一直延续至今。
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俭朴远声色 忠义淡功名 2010/10/29数千年来,精忠报国、忠义双全的岳飞,在中华大地几乎是家喻户晓、妇孺皆知。
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以德施政 任人唯贤 2010/10/28人无德不可立于世,德乃修身之首。在中国悠久而深厚的神传文化中,“实行德政,任人唯贤”是治国平天下的基础,是人们一直借鉴和传承的美德。