闲来看朋友的博客，他一篇文章里的措辞让我十分吃惊。

朋友是位达观、睿智的教师，我常常开玩笑说他颇像个修道人，因为他对人对事都非常超脱，给人一种不为世俗沾染的感觉。他的文章也有道理，劝人在灵魂深处要有尊严，因为生命与灵魂没有贵贱之分。文章的末尾，引用一休的故事。

一休的母亲在去世时，给他留下一封信，说一生修佛的心得是，“须知佛祖皆为你的仆人”。由此，朋友得出结论，“膜拜佛祖，违背了众生平等的要义。佛祖，每一位修佛者，都只是在为众生服务。”

看到那几句话，心里很不舒服。为什么连朋友那么脱俗的哲人都能说出膜拜佛祖是错的话呢？佛祖的确在为众生服务，但那绝不是佛祖的义务啊。佛祖肯眷顾小小的人，肯来到世间尝尽万般苦，正是源于他洪大的慈悲。佛祖在自己的世界里那么自在，犯得着来淌人间的浑水吗？我们有什么资格说佛祖与我们平等呢？

“众生平等”的说法，大概是从佛祖的角度看吧。在神佛的眼里，不管一个生命多好，也不管一个生命多坏，都会去珍惜救度。而从人的角度看，很难有平等一说。这世上有几个人可以很坚定地说，“我认为总统与贫民窟的乞丐平等”？人都有自己的喜好与价值观，别说对人，就是对衣服首饰也会划分个上下等的。“众生平等”四个字，只有无比宽容、无比慈悲的神佛才能做到。

膜拜神佛，是人善良本性的表现。人在神佛面前，是如此渺小、丑陋、肮脏、自私，去膜拜圣洁、崇高、慈悲的神佛，有什么不对？存在着天与地的区别，人又怎么能够与神佛平等呢？想来真是有些胡扯，也许只有现代不信神的人才能说出这样的话吧。

我依然相信朋友是个不错的人。他很善良，懂得为别人着想，在利益面前也很少去争。但是他对神佛并没有正确的概念。这不能完全怪朋友。生在长在一个不叫人信神佛的社会里，先天的本性只有被慢慢埋没吧。

有一次聊到神佛，朋友告诉我，“我是唯物主义者”。我问他，“你说的唯物主义者是什么意思？是马克思主义规定的那个吗？马克思真那么厉害吗？他规定个什么道理，我们就可以不加思索去信？”朋友不说话。我想他也在反思，只是一时难以接受。

中国传统文化中，信仰神佛占有很重要的位置。身为中国人，我们把那延续几千年的文化与信念丢了，真是可悲的事。在目前的局面中，更需要我们每个人清醒理智。@*

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