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【二十四节气】

秋分 教给人的生存之道!

作者:容乃加
秋分的:阴阳相半,昼夜均,寒暑平。教给人什么生存之道呢?(Christopher Furlong/Getty Images)
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“秋分”是黄历八月的中气,这一天是秋天已到了中点的标志,一年中天地的阴阳循环正走到转捩点上。每年公历的9月23日前后跨入秋分节气,2024年的秋分日是在9月22日晚上8点31分开始。

我们从地球上观察秋分的时点,观察到太阳的视运行路线(黄道)由北向南与天球赤道相交之时,就是“秋分”到了,反之,由南向北相交之时就是“春分”到了。《春秋繁露‧阴阳出入上下》说道:“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均,而寒暑平。”又说秋分这一天“阳日损而随阴,阴日益而鸿”,就是说到从秋分起,天地之气渐渐阴盛而阳衰。

上天透过秋分这个宝贵的节气,教给人哪些生存之道呢?

一、阴阳平分的调和与丰收之道

在中国古文化中,以秋分、春分这二日为天地和合之最,就是一年中最宝贵的阴阳调和的日子。《淮南子‧氾论训》说:“天地之气莫大于和,和者,阴阳调,日夜分,而生物。春分而生,秋分而成”。

那么,我们要如何过好这一天,善用这一天呢?在处人、处事的方法上,以圆融调和为上。古代“从立春至秋分,不得奏决死刑。”(见《通典‧刑法八‧宽恕》),在现代的生活中,我们要珍惜阴阳和合的这一天,最好要避免处罚、刑罚,避免一切伤害和气的作为。能以宽恕的精神来建立圆融的人际关系,定能在人间得到最大的收成。

二、“二分日”的平安之道

春分、秋分时日夜等长两分,是为“二分日”,别称“彼岸日”,来源于佛教。在日本佛教中讲,于彼岸期间,即春分日、秋分日,善行、恶行都会增大果报,故而劝告人在春、秋分要避免恶行,精进于善行。(日莲《彼岸抄》)此外,有的修行者,将二分日前后为期七日的期间,视为修身行善的精进周。

人间善、恶黑白二分,“天道无亲,常与善人!”天之眼不曾错过人间一瞬,所以修持行善也不能止于二分之日。秋分之后,阳日损而阴日盛,故而行善当更精进。慈悲爱惜生命,行善积德,必能丰厚自己永续的生命。

秋分日,天地的阴阳之气处于平衡和合的状态,非常宝贵。(图:徐明义 提供)

三、均平的公正不败之道

秋分之日“日夜均、寒暑平”,日夜等长,气温不冷不热,寒暑两平,展现天地的“平衡”之象。我们的先人体悟“顺天道正人道”的精神,以落实“公正、公平”的交易准则。《礼记‧月令》云:“日夜分,则同度量,平权衡,正钧石,角斗甬(斛)。”

中国历朝历代在春分和秋分这两日,都要校正市面上各种买卖用的度量衡准器,达到公平齐一的标准,以防止买卖的纷讼,维持社会的安定和合。今天经商的人能够秉承这种诚实公道精神进行交易,必能立于不败之地。从个人来说,为人处事能够平和相待,不贪不求,必能纷扰不上门。

四、信仰天地神明的永续之道

古代在春、秋有祭祀日、月的祭典。周代《礼记》记载“天子春朝日,秋夕月”。年年在春分祭日、在秋分祭月,由天子领百官行大礼,感谢天地神明的造化与保祐,感谢天地神明赐予人类万物,利用厚生。明朝《太常续考》记载:“秋分,祭夜明于夕月坛。”清朝《燕京岁时记》也记载了秋分、春分时,宫中寺庙、世家大族举行祭祀之礼。从上古到清朝,中华民族历朝历代都以谦卑之心,虔敬天地,戒慎而感恩。

进入现代,我们走入现代科学领域,与崇敬天地的先人渐行渐达,对天地神明的虔诚礼敬也越来越淡。然而,在现代科学的指导下,在无神论的倡导下,人间的种种灾祸并未越来越远,反而是创纪录的种种灾难纷呈,烽烟处处。例如,当下的我们正面临着人类历史上最险恶的局面、最不确定的未来。对于无所不在的潜伏危机,比如战争、水火地震之灾、通膨通缩的经济生活变数、共产极权的中共对自由世界的野心与对人的祸害,我们的曝险程度也来到了前所未有的境况。

天地四时节气的循环,例如秋分的“阴阳相半,昼夜均,寒暑平”的现象,年复一年在时光隧道中循环往复,准确而无穷无已,这是谁的造化呢?《史记》说“天道无亲,常与善人!”从古至今,人间展现的“善恶有报”的果报从来没有间断过,神迹也从来没有消失过。“万物由造化,谁通天地心”。借着秋分的来临,让我们重新思考上天教给我们的生存之道吧!@*#

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责任编辑:李梅

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