【关于《落洼物语》】

《落洼物语》，全书为中长篇作品，分为四卷，出现在约十世纪的日本平安时代初期，作者亡佚。该作品是日本平安朝前期重要物语文学之一，也是探讨《源氏物语》[注] 世界必参考的重要物语作品之一。

【书评】

从被虐待到获得幸福，此为“日本现存最古、最典型、最脍炙人口的一部继母虐待继子的古典小说。”可谓东洋版的《灰姑娘》。——本书译者赖振南

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一

距今而言，这已是往昔的事了。

有位官拜中纳言的官人，膝下有多位女儿。大小姐和二小姐，都已招进女婿，分别居住在舒适的东、西厢房。三小姐和四小姐也年届成人，便为她们办了成人着裳礼（笄礼），照顾得无微不至。此外，中纳言还有一位女儿，是从前他常交往的一位皇族血统的女子所生。

这女儿的生母因早已过世，便接到中纳言府邸扶养。中纳言（忠赖）的夫人，究竟是何心性之人？看待这女儿比自己的婢女还不如，令其住在与正殿仅一柱之隔的一间低洼小房间里。

对于这女儿，继母不准家里所有人称她“姬君”，更不能喊她“小姐”。不过若要像侍女一样直呼其名，又得顾虑到老爷的面子和想法，毕竟还是不妥当。于是夫人就命令家中的人，称她为“落洼君”。所以侍女们也都那样称呼她。

老爷中纳言，似乎对这个女儿从小就感情淡薄，一向漠不关心，只能任凭夫人为所欲为对她百般欺压，不合情理的待遇层出不穷。落洼君既没可依靠的亲人，连奶妈也没有，只有她母亲生前使唤的一位名叫“后见”的能干小丫鬟还服侍着她，二人相依相怜，形影不离。

事实上，落洼君的相貌出众，比起受娇生惯养的几个女儿来，有过之而无不及。但因无法与外界接触，所以世人都不知道她的存在。

二

当落洼君日渐感知人情世故，想起人世尽是烦恼苦闷，便随口吟出这样一首悲伤和歌：

日月推移命消沉，内心苦痛日增深，
如此忧患人间世，何处吾人能安身。

显然落洼君已深深体会到人世间辛酸滋味了。天资聪颖的落洼君，若有人能教她筝琴类乐器，定能学得更好，但有谁能教她呢？只有落洼君六、七岁时，母亲大人曾略有教导，便弹得一手好筝琴。

夫人亲生子三少爷约莫十岁，也对弹琴有兴趣，于是夫人就吩咐落洼君：“你教教这孩子弹琴。”

落洼君遵夫人的命，常常教三少爷。

三

落洼君经常闲来就练习女红，针线手艺精巧。夫人又对她说：“你倒是还满能干的嘛！相貌不出色的人，好好学些实用的手艺还不错。”

夫人便把两个女婿的衣服收集来叫她裁缝，不给她一点空闲。因此原本不太忙碌的落洼君，现在甚至连晚上都不得睡觉，忙着连夜赶工缝制衣服。有时做得稍慢一点，就会招来夫人责骂：“叫你做这一点小事便不耐烦，那你还能做什么呢？”

落洼君抱屈只能暗自怨叹：“若世上有能让我一死了之的方法该有多好啊！”

夫人为三小姐办过成人着裳礼后，马上要将她嫁给藏人少将，于是更加照顾得无微不至。这一来落洼君的工作，只有愈加忙碌，愈加辛苦了。

大概是这家里的服侍者，大多数是年轻貌美的姑娘缘故，鲜少有人愿意从事那些实用的裁缝工作，往往都欺负落洼君，经常将针线活推给她做。她只能无奈地接受，含泪缝纫间信口吟咏出：

世间生活屡泣泪，忧苦缠身心难慰，
心系如何离人间，却与愿违身伤累。

注：

《源氏物语》（日语：源氏物语／げんじものがたり Genji Monogatari），是日本女作家紫式部的长篇小说，也是世界上最早的长篇写实小说，代表日本古典文学的高峰，成书在长保三年至宽弘五年（1001年至1008年）间。

“物语”是一种具有民族特色的日本文学体裁，较著名的有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》等。

◇（待续）

——节录自《落洼物语》/ 联经出版公司

责任编辑：魏春雨