历朝正史为功臣树丰碑，为奸臣树耻柱。功臣贤名流芳百世，奸臣恶名遗臭万年。青史秉笔直书人间善恶，传大义春秋镜鉴古今。因而历朝奸佞难逃善恶罗网，如电神目。在当今大乱之世，余从述奸臣过往，以警世风。本篇将要介绍的是隋朝虞世基。
隋朝大臣虞世基禀性沉静，喜怒不形于色。他高才博学，书法很有造诣，尤其善于草书和隶书。
隋炀帝杨广即位后，看重虞世基的才华，常在内阁召见他，专管机密要事。炀帝下达诏令前，会在内廷召见他，当面口授旨意，由他起草诏书。虞世基每天都要写上百张纸，也没有出现错误和遗漏，可见他处事非常精确严密。
卖官鬻爵 公开受贿
虞世基外表沉着持重，每次说话也多符合炀帝的心思，深得荣宠，朝中大臣无人能和他相比。
虞世基本是一介寒士，因得炀帝重用，步步升迁显达富贵，和苏威、宇文述、裴矩、裴蕴五人并称为“京都五贵”。
虞世基贪财，隋炀帝任命他和其他六名官员负责选拔官吏。凡是给他行贿的人，他就提拔对方；否则弃之不用，任其报国无门。
他的继室孙氏性情骄淫，虞世基被其美色所惑，任由孙氏铺张奢侈。虞世基显达后，家中的服饰、日常的器具再也没有往日的素朴之风。
孙氏嫁到虞家，也把前夫的儿子夏侯俨带了过来。夏侯俨是个顽劣无赖之辈，专为虞世基和孙氏聚敛不义之财。卖官鬻爵，公开受贿。从早到晚，虞家门庭如市，络绎不绝。虞世基收受的金银财宝也堆积如山。
罔顾亲恩 唯贪为生
虞世基的胞弟虞世南也是一代名士。这对兄弟，同出一母之胞，但选择的路迥然不同，一个成为隋朝的祸国奸臣，一个成为大唐凌烟阁的功臣。
虞世南虽在宫中担任官职，但他家境贫寒，穷到无法生存的地步，他那富贵的哥哥都不肯为其提供帮助，救济一下。因而，虞世基被时人讥讽耻笑，朝野上下，也都很怨恨他的贪婪无厌。
欺诈大众 朝野离德离心
炀帝巡幸天下，动辄十万人随驾，包括文武百官、后宫佳丽，他们的日常开销都要依靠州县地方供给，而且必须有四海珍馐美味，极尽铺张奢华。百姓除了缴纳租赋外，还要额外进奉炀帝巡游所需的一切财物，各级官员横征暴敛，因此民生凋弊、疲惫不堪。
大业十一年（615年），隋炀帝巡行到雁门，被突厥人围攻，隋军伤亡惨重。虞世基就劝炀帝重赏将士，安抚大众，并下达诏书暂时停止辽东战事。军心很快安定下来，士气得以重振。但是雁门之围解决后，将士既没有得到重赏，还要继续征讨辽东。世人都说他不讲信用，欺诈大众，导致朝野上下离德离心。
以谗言维稳 迷惑国君
“疾风知劲草，板荡识忠臣”，当外部环境发生巨大的变化后，就可以真实地看出人心相背，忠贞与奸佞的差别。
大业十二年（616年），炀帝不听群臣劝阻，执意第三次南巡江都。虞世基看到天下民愤汹涌，盗贼越来越多，就请炀帝派兵镇守洛口仓，以防万一。炀帝不从，认为他只是一介书生，性情胆怯。
当时天下已经大乱，虞世基看到重臣高颎、张衡等人相继被杀，心中害怕灾祸牵连自己，不敢再忤逆炀帝的旨意，凡是上报地方叛乱、盗贼盛行的奏章都予以扣押。
炀帝见中原已乱，无心北归，想偏安江东，命群臣廷议偏安之事。大将军李才力谏不可，请炀帝起驾返还长安。虞世基等人附和炀帝，认为偏安不错。大将军当廷和他怒争，另一臣子李桐客说：“江东潮湿，土地狭隘险恶，内供万乘，外给三军，百姓会不堪疲命，届时会离散逃乱。”但在虞世基等人的阿谀下，其他公卿百官也都吹捧炀帝偏安之策。
社稷面临危亡旦夕，炀帝依然浑浑噩噩，即使对天下局面心存疑虑，也被虞世基的谗言当场迷惑。杨义臣到河北捕抓盗贼，投降的贼寇高达十万人。炀帝听说此事后，惊叹：“我听说地方上的盗贼没多少，为何降贼会这么多？”虞世基说：“这些鼠辈虽然众多，但都成不了气候。杨义臣能剿除盗贼，想必拥兵不少吧。听说他在外面带兵很久了，这岂不是便宜了他。”于是炀帝下了一道皇命，调回杨义臣，解散了军队。
阻塞言路 谗言祸国
李密率领的百万瓦岗大军围攻京都，占据洛口仓，切断京都的粮食供应。留守京都的越王杨侗是炀帝的亲孙子，他连夜派元善达穿过叛贼占据的地方，前往江都向皇爷爷炀帝请求援兵。
元善达声泪俱下哭诉京都现状，炀帝听到也为之动容，心下悲戚。不料，虞世基在一旁蛊惑说道：“越王年幼，善达说谎。如若像他所说，善达怎能安然到达江都？”
虞世基以谗言为炀帝“维稳”，炀帝瞬时当廷大怒，斥骂善达为小人，竟敢侮辱国君。善达求助无果，只得回去，却在半途被杀。此后，众臣怕招横祸，纷纷噤若寒蝉，不敢再报兵事，言路尽被虞世基堵塞。
江都之变 虞世基被杀
大业十三年（617年），天下群雄割据称王，群盗劫掠城邑，四海杀气腾腾，隋朝江山被割据为52处。
次年，宇文化及、司马德戡、裴虔通等人犯上作乱，杀了隋炀帝，也杀了包括虞世基在内的炀帝近臣。虞世基被杀前，虞世南抱着哥哥失声痛哭，恳请让自己替兄长受死，宇文化及不准。虞世基终被叛兵所杀。
结语
古人云：“身为臣子，看到国家有了危险不去扶助；看到国家即将倾覆不去扶持，那还要宰相干什么？”真正的正人君子面临大是大非，都不会改变气节。
大唐贞观时期，唐太宗的主要谋臣杜如晦曾写过一篇《虞世基罪当死论》。他说，天子若有诤臣，即便天子无道也不会坐失天下。炀帝无道，虞世基身为宰辅，近在帝王身边，在最该进谏扶持的地方没有一次据理以争，舍身苦谏。虞世基不敢进谏，反而阻断言路；又不辞职请退，将清节玷污。
虞世基位极人臣、尽享荣华富贵，弃社稷家国于危难，为私利卖官鬻爵，收受贿赂释放重囚。一句话能振兴国家，一句话也能毁掉社稷。杜如晦秉笔直书虞世基尸位素餐，论断其罪。@*#
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