在秋日的一個傍晚 我散步在鄉間的稻田 前面有個孤獨的拿著鐮刀的老人 他裹著黑袍 幾乎看不清雙眼 我以為是個農夫 也驚訝他的裝扮 我準備向他問候 烏鴉也鼓噪在暮天
昊穹之所以昭天命，上聖之所以體妙元。豈寶葉之不曳，乃神華之奕麗。此優曇婆蘿，非蓮非曇，出諸大不可思議。八表共讚，長於佛掌。日月眷佑，乾坤之玄靈。龍光照顧，宇宙之極真。天尊之應皇庥，萬劫之出勝景。轉輪聖王握圖御宇，啟沃億兆之善化。金闕眾寶，如意之玉，焉能喻之？拈七色紫葉，捧五重花蕊。或睹或觀，希有因緣。諸天列聖俱頂禮讚歎，以為三界人天未有之寶應；吾南贍部洲無量生靈，是以踴躍歡喜珍以為無上之靈符。於戲！大道至德，無以演說。人間大事，勢由此作。小子惟能頌聖，冀不污其玉清，如是之云爾。
2009年4月24日 8:19 AM 中共自1999年始將手無寸鐵的法輪功和平信仰團體定為「敵人」，喪心病狂的向法輪功發起全國、全民之大批判、大迫害，其規模之大、動員之廣、時間之久、影響之深，不啻如一場世紀戰爭。
軒轅黃帝是我中國文明創統建制的始祖，歷代帝王凡自以為應天受歷者無不尊之以為正統，是以傳此大寶神器行三皇五帝王憲之政，致太平文明之世，四海八極一葉生民康樂固以此為根本。所以雖以大元武功之洪烈，天下無敵，兵鋒所向，國滅城毀，君臣授首，但一旦進取中原，攻伐南宋，做的第一件事情就是祭拜軒轅黃帝，表示將入繼中國正統，昭告天地自己絕非外姓胡虜乃軒轅黃帝的血胤，故其攻伐南宋不過天命替代，其所欲為亦三皇五帝之事，亦必尊中國的文明、傳中國的制度。
我想起在那夏日的青草叢，我去拾野穗或者抓蚱蜢，當拔開青草雖然還有隔夜的露珠，但眼前忽然有一道七色的虹光一閃，突然蹦出一隻不過幾寸高的小梅花鹿，在你面前跳躍幾下再慌張的消失在草叢裏，而我卻不知道它去處，這未免有點像《鏡花緣》唐敖之遇海外仙草的情節，卻是很有意思。
2009年4月7日 7:33 PM 翻過古宅，有許多黃荊棍之類的植物，而在裏面卻有野生普通的蘭花草，草底下有如珊瑚珠一樣的果子，如果將之搗碎，會聞到一陣清香。有時在山岩的隙縫會突兀的生出一朵絳紅如雲似的鮮花，因為美麗，我曾攀著一樹枝去採它，不想險些掉下山岩送掉性命。
2009年4月5日 4:55 AM 大約還在幾年前的他一早去上班，便看見公司的女出納偷偷在看他，而且帶著有點兒挑逗戲侃他的微笑，這個女人長得像日本的AV女星，不過他卻沒有什麼興趣，他知道這個女人討好他的目地：他，本市一位副市長的侄子。雖然這位副市長也有自己的兒子與女兒，但他卻跟這位副市長長得很像，所以也就特別關照他，大學一畢業就安排了一家好的單位去工作，自然待遇是不錯的，而且單位的領導也不怎麼管他。
2009年4月2日 8:01 AM 中國圖書之多，恐怕在全球也是第一位，歷代的藏書也為帝王將相所看重，六朝之中的梁元帝坐擁書城更為帝王家裏的首座，其中之奇本寶籍自然不可勝數，讓天下讀書人羡慕，雖然後來國滅，此君以為圖書之過，不過是他PUNDIT的一句呆話，殆人間國運茫茫自有天機，何關圖書事？但不管怎樣，讀書人都愛藏書，特別是一些不容易見著的，更視之為天下奇珍。
2009年4月1日 12:27 AM 人間之孤獨，對於人而言，也許是件苦事，但對於我也似乎沒有什麼，獨居空山，特別是在此春來之日，天天人面桃花，更自喻為君王之垂拱，因為我知道以前的皇宮也多有建在深山裏面。
2009年3月30日 8:16 AM 明代大才子李漁曾撰過一部《閒情偶寄》， 人生諸戲無所不論。其涉詞曲、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養等八部，雖為一般日常性命所寄，而文學妙擅，故能「汶者讀之曠，僿者讀之通，悲者讀之愉，拙者讀之巧，愁者讀之忭且舞，病者讀之霍然興。」這部書在十幾年在書攤上還隨處可見，現在卻不大容易看見了。據說他還寫過另外一部縱說人間風月之書的《金瓶梅》，因內容色情而誨淫，後來官方列為禁書，老才子也由此造惡業有損天福晚景淒涼貧困以終。李漁的文字自帶濃郁的晚明生活趣味，讀來如人夜觀鄉社雜劇，雖無意境而卻娓娓道來大有茶館說書者的引人入勝，讀畢不忍罷手，所論之魚蟲鳥獸草卉諸類，議論生動如看了黃筌的《寫生珍禽圖》。
2009年3月12日 6:49 AM 我在現代中國一些人的眼光看來也許是個失敗的人，至少我的家人是這麼看的。因為我能力比一般人強但「混」得卻是很糟糕，家族裏也曾經出過高官，而我卻最後沒有一官半職，我接觸過的許多人對於我現在的狀態都不理解，當然，我也知道他們到底要什麼。
2009年3月10日 8:25 AM 上個月因與朋友見面，出去了幾日，遊覽了一個老的名城，沒想到現在太破敗不堪了，一些碑文雖然鈔錄的是自明以來當地文士的遊記，書法卻因為是現代人的手跡，也實在幼稚得可以，因此激發了我寫字的興趣，回到以前的舊地連寫了幾大張蘇學士的〈後赤壁賦〉以贈那位朋友，就下來再流連了幾天然後才回到了我現在住的地方。
2009年3月6日 1:26 AM 一想到遊春，我就想起有關謝靈運的《東山攜妓圖》，此也是士大夫的雅好。自古以來，有眾多畫家繪出各類妙景以描述，或者平淡，或者清麗。而我以為以仇十洲之意最高，大能寫出羽衣翩然流連於春山的真切情態。
2009年3月3日 6:51 AM 挽六合兮極奧宇肇雄運兮恢皇嘉鼓正氣兮泱天域霹靂戰兮軍馳叱神兮赫赫風從雲龍兮蹁躚光吐霞駕火焰之車兮出彼四部之洲轉大日之輪兮現諸瓊瑤之華
2009年2月14日 2:07 AM 法書為我中夏文明之一大表徵也。首出三代政教，錄為金文，銘於鼎器。纘承神天道德玄燁之性而書文獻，是以演為後世隸楷行草諸書。其備帝王諸侯大夫禮樂之衣冠，亦可謂極一時之勝矣。
2009年2月11日 12:21 AM 我現在住的地方極大了滿足了我做隱士的愛好。有時想來也還得真感謝比爾．蓋茲的貢獻，讓我在這麼偏僻的所在還能享受通訊的自由，一個人獨居在深山也能消遣孤獨與寂寞，連書也不必帶了，而要什麼我也能自己找到。
2009年2月3日 3:40 AM 記得翻到的以前一本什麼《法藏淬金錄》的舊書上說把人的所謂悟性分為幾等：一是文人；二是儒生；三為僧道；四為聖者。聖者既然非一般的凡夫所能為，在人間也寥如星鳳，姑不在我論者之列。
2009年2月2日 9:46 AM 在我們中國文化裡面，繪畫能反映出文化裡非文字所能表達其間的微妙神義，摶之不可得，唯能筆下生花，縱橫成諸仙妙境，招人脫去世間一切的褻衣披髮入山，去尋找自宇宙無數劫來生命的永恆。
2009年2月2日 7:12 AM 造化多戲，宇宙起茫茫無生諸劫。大道無私，星河贊浩蕩至神至聖。以北宮南薰之將來，是冰城演春之異日。赤鳳銜碧丹之書，青雲接九重之麗。神天玉照，千里駕王母之客。白雪燃燈，三山飛蓬萊之霰。
2009年2月1日 4:56 AM 有時想來人生確亦如夢，有的不過略幾年前的事情現在看來卻幾如隔世。吾愛做夢，但夢境較真，在夢中不識為夢，雖過後以之虛誕而又如何之？醒來捏夢在手不疑其幻，是以奉獻以下區區夢境，以為談資，希望所謂之浮生亦自有歸真之途也。
2009年1月29日 4:18 AM 有一條躺在幽谷裏的溪流，可以從它旁邊的小路一直走下去。清晨，山澗升起朦朧的霧氣，迎面可以感到它的濕潤，如果衣服穿得少，甚至會覺的有些冷。在朦朧的霧氣中亂石叢裏有些長有亂刺的野果，它們是野獸的食物。如果能去掉那些刺和厚的外殼兒，就可以看見它們多汁的雪白的果肉，但味道卻很有些酸。
2009年1月28日 5:49 AM 前人有云：「留得枯荷聽雨聲」。擅畫葡萄之徐善長，雖然貧困之極，但潑墨之蓮葉，翠墨淋漓，葳蕤勝麗，壯人一時之眼目。張大千南渡之後於復興基地，家國俱亡，而著士大夫冠冕，寫就無量蓮花海，紅香綠玉萬朵搖曳，恍然太真仙子躡步西方摩訶雙池，蔚成古今之大觀。
2009年1月24日 5:24 AM 
