傅山(1607～1684)，初字青竹，後易字青主。一生自號頗多，常用的有公他、朱衣道人、僑黃真山、僑黃老人等。在明為貴公子，入清為真遺老。祖籍大同，六世徙析州，明正德十五年(西元1520年)隨其祖遷居陽曲(今太原市)。

傅氏不但是一位著名的醫學家，而且是傑出的思想家、文學家、書法家、畫家、詩人、道士和遺老。主要著作有《傅青主女科》、《霜紅龕集》、《洞天奧旨》等。傅氏醫名甚高，推崇者甚至將他與醫聖張仲景相提並論，治法確非常人可比，後人謂其“談證不落古人窠臼”。擅行氣解鬱之法，治驗頗多。治病精細詳察、用藥平穩、注意體質、重視養氣活血、攻補兼施，尤善觸類旁通，故以奇妙的醫術，治癒了不少疑難之症。如《譚瀛》一書記載，傅氏的一個同鄉旅居京都，一日突然頭部劇痛，太醫院某太醫診脈後告訴他：你病不輕，怕在一月之內有生命危險，快回家去吧!患者聞言，急忙打點行裝，啟程回家。

在路上遇到傅氏，傅氏為其診脈，結果與太醫所言極符，於是歎了口氣說：“這位太醫真是國手，他的診斷一點不錯啊。”患者哭求救其一命，傅氏想了一會，說：“你的病有一方或許可治，且試試吧!”囑咐他尋找青壯年戴舊了的氊帽十余頂，水煎濃湯過濾成膏，早晚各服一次。患者照法服用，經過月餘，病果然好了。原來，患者所得是腦髓虧損證，傅氏借用少壯之人腦髓豐滿，精氣溢蒸帽上，故服之有效。

傅氏不僅醫道高深，而且文武雙全，胸懷磊落，其詩與人格氣節，歷來有口皆碑。書法亦堪稱一絕。在明清的書法史中，他一面對著晚明，一面對著清初，可稱十七世紀中國書法演變的樞紐。從寫異體字，寫雜書冊，到追求漢碑的變化，再現了十七世紀中國書法演變的全過程。因此對博山的研究，就是理解明清之際書風的演變關鍵了。至今鮮為人知的是，傅氏還是一位崇武名士，精于劍術，據傳還創有“傅家拳”。

清代學者古澧曾盛讚傅山：“篤友愛，厚人倫，纏綿中肯，足征至性至情，至於游仙、安禪、歌舞、技擊，幾不知先生為何如人。”至今在民間仍廣傳著 “傅山飛筆點太原”的美談，當時，太原城門上所書“太原城”三個大字，因年久剝落，“太”字少了下面一點，有人準備搭架重寫，傅氏知道後把弓箭頭上裹上棉花，醮濃墨汁，挽弓射去，不偏不倚，恰到好處，“大”字就成了“太”字了。眾人無不喝彩!在小說《七劍下天山》中，梁羽生把傅山的武功寫得神乎其神，看來也是有其一定歷史依據的。

文章來源：中國中醫藥報 (張顯耀 浙江省龍遊縣中醫院)