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【大紀元4月7日訊】因是陳凱歌任總導演的第一部電視作品，《呂布与貂蟬》從開拍至今一直吸引著媒體的眼球，該劇自從后期制作完畢之后，一切反而如同塵埃落地。近日，据《呂》劇制片方向本報記者透露，該劇已在蘇州電視台露面，不久也將在廣東的電視台隆重“登陸”。不過自《呂布与貂蟬》露面后，引起的爭論可不少。

議點一 大話三國情節离奇

廣州日報4月6日消息﹐該劇的片名全稱為《三國群英會之呂布与貂蟬》，定位為“大型歷史演繹古裝武俠傳奇電視連續劇”，光是這里邊的來頭就讓人摸不著頭腦。也有人看過該劇狂呼“受不了”的。因為在《三國演義》描寫的這場聞名天下的离間計中，董卓和呂布是一對殘暴君主和天下戰神的組合，令群雄根本無法与之對抗，只好利用美女貂蟬使用离間計，令董卓和呂布的組合瓦解。

到了陳凱歌版的《三國群英傳之呂布与貂蟬》里，黃磊飾演的英雄呂布就成了一個特別討好的角色，從小被豹子養大，天生神力，不大會說話，愛憎分明，他吃盡人間苦頭，對人世間的心計和陰謀從來不知，与貂蟬從小青梅竹馬，相愛至深，而貂蟬則老是誤會呂布對她不重視，所以一直在捉弄他，在一個居心叵測的耿樂扮演的“心”的慫恿下，貂蟬去勾引董卓，以為這樣可以懲罰呂布，讓呂布心痛，結果最后釀成大錯，雙雙被人利用而殞命。

這樣的內容和人們熟知的呂布与貂蟬的故事大相徑庭。而制作人范小天稱《呂布与貂蟬》做的是目前電視屆最大膽的嘗試。導演陳凱歌則稱它是新品种，整個故事說它是在寫歷史吧，它完全不是，說它是在故事新編吧，也不完全是，它是那個在邊緣上的東西。陳凱歌認為，原來存在在我們的文化中的這些歷史人物的面貌，不能夠滿足我們今天的需要，這些歷史人物的面貌需要改變，陳凱歌稱要做的事就是這個事，增添新的元素，使這些文化人物繼續活下去。

議點二 呂布貂蟬變新新人類

呂布与貂蟬，在劇中的感情是純真的，而且這兩個人的感情一點都不是悲悲切切的，這兩個人好玩得不得了，呂布就如野獸，對自己嗜好的東西窮追猛打，而貂蟬就是一陣風，貂蟬永遠都是在逗呂布，逗他玩，呂布永遠也抓不住她，繼續說貂蟬是紅顏薄命，是不行的，劇中貂蟬是個新生的古典美人。

這是一個充滿了強烈的動感和力量的作品。而黃磊，鼻子上套一個鼻環動如脫兔，這分明已是一個非人類。而且在戲中只干瞪著一雙無辜的大眼睛，一會儿被這個折磨，一會儿被那個毒打，特別招人同情。他對貂蟬一根筋到底，什么抱負、名利一概不要也不管，就知道要去鳳儀亭等貂蟬。人家怎么說都不肯离開，緊緊地抱著一棵樹，直到人家把樹砍斷，連人帶樹裝進籠子里運走。呂布的形象也太另類了。

不僅如此，戲里每個人都活得很驕傲，不僅呂布、貂蟬活得驕傲，董卓、曹操、牛輔、劉備、張飛、關云長，各有各的驕傲，各有各的弱點，說起話來都很傲慢，很天真，很無邪。

議點三 電腦特技武打太假

可以說，電腦特技從開篇一直到結尾就附在主角的身上如影隨行，一方面很好地描繪出一副神話般的畫面，一方面也掩蓋了演員自身的某些不足，就如同一些很好的武功場面，如果讓功夫演員來演是很漂亮的招式，但由黃磊這位演慣了弱書生，本身也是一位大學老師的文气十足的演員來演，就不得不加上一些慢鏡頭，使功夫成為了神之又神的慢動作，适當的慢動作的效果是明顯的，但是慢動作多了就顯得拖沓，而且“假”，感覺如同做秀。

議點四 陳紅黃磊年齡有差距

在說這個問題之前，先看看一些先睹為快的觀眾的評論：“剛出來的貂蟬好漂亮呀，結果沒几集就換了陳紅這個老女人！”“讓演小貂蟬的演員演下去好了，陳紅干嘛出來！”“片子可以稱得上非常棒，特別是呂布演得很好，惟一的缺點是我實在看不慣陳紅演的貂蟬！”“只有一句話可以用來形容陳紅版貂蟬：老黃瓜裝嫩！”“貂蟬多大？她多大？”

如上所述，大家已經可以感受到几分該劇的貂蟬形象。其實，如果讓陳紅獨立扮演貂蟬，或許陳紅還真的如同該劇出品人跟我描述的那樣：“生活中的陳紅跟貂蟬十分相似。”演繹出一位本色的貂蟬，但問題就出在她跟黃磊搭戲，而且在她前面還有一位靈气十足的小女孩扮演少女貂蟬，在這兩個娃娃臉的襯托下，美艷惊人卻略顯老態的陳紅的出現的确讓人大失所望。相信這不能怪陳紅，要怪只能怪這樣的搭配。

貂蟬其人其事

貂蟬是中國古代“四大美女”之一。《三國演義》形容她的容貌舞姿：“紅牙摧拍燕飛忙，一片行云到畫堂。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔帘偷目送，不知誰是楚襄王。”貂蟬的美，素有“閉月”之稱；她的膽識，如《三國演義》所載，也絕不亞于昭君、西施。只是這位傾倒眾多英雄豪杰的美人的真實身份，至今尚無定論。

說法一：王允的歌妓

由于三國故事家喻戶曉，故貂蟬是王允家中的歌妓這一說法流傳最廣。王允是漢獻帝時的司徒，因不滿于太師董卓的跋扈，一心想除之。于是他精心設計了個“連環美人計”，先將貂蟬許給董卓義子呂布，未及迎娶又獻于太師董卓，挑起董、呂兩人的矛盾。貂蟬對王允的意圖心領神會，一會儿在呂布面前扮成早已以心相許，卻被董卓霸占的痴情人，一會儿又在董卓面前裝作受呂布調戲的無辜者，使董、呂彼此恨之人骨，終于反目成仇，最后呂布殺董卓，夷其三族。后人嘆曰：“司徒妙算托紅裙，不用于戈不用兵。三戰虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。”

說法二：董卓婢女

另有“董卓婢女”一說。据《后漢書呂布傳》載，董卓任呂布為騎都尉，甚愛信之，兩人誓為父子。有一次，呂布因小事不如董卓之意，董卓大怒之下持戟向呂布擲去，幸虧呂布手腳輕健方得避開，從此呂布對董卓暗怀怨憤。后董卓派呂布守中門，呂布卻趁机与侍婢私通，兩情相許，又惟恐董卓識破，由此生出許多矛盾。

說法三：呂布之妻

此外，徽劇、川劇、紹劇、京劇都有《斬貂》劇目，寫呂布在白門樓殞命后，其愛妾貂蟬為張飛所獲，送至關羽處。關羽甚愛怜之，但念及古今英雄豪杰往往以迷戀女色而身敗名裂，便逼令貂蟬自刎。因而，又有“貂蟬為呂布之妻說”。如果貂蟬成為呂布妻（或妾），是在呂布殺董卓之后，那么此說与一、二說不矛盾，有人据此認為此說不能自成一說。

總之，貂蟬的故事，或出于小說，或出于戲劇，文人的渲染与演繹使她越來越不可捉摸，真真假假，更為難辨，以致歷史上的貂蟬究竟是怎樣一個人，就成為難解的懸案了。

劇情簡介

東漢末年，黃巾將領馬元義攻下盧植的城池后才發現，盧植的夫人是自己的發妻，她還怀著自己的骨肉。天公張角感到自己將不久于人世，托付首徒馬元義尋找轉世靈童。

從小在森林中被豹子帶大的呂布，在盧植夫人的腹中救出了轉世靈童貂蟬，小呂布帶著嬰儿貂蟬在叢林中生活。呂布為貂蟬尋找食物之際，馬元義帶走貂蟬。

呂布在鳳儀亭再次見到貂蟬，兩人許下永不分离的約定。侯成的出賣，將呂布送至角斗場。李肅告訴呂布只有成為格斗士才能离開角斗場。張力發現呂布身上有种源源不息的戰斗力，他將呂布培養成超越、戰胜自己的勇士。

丁原在角斗場上被呂布的神勇吸引，收下呂布為義子。丁仗著呂布的神勇与董卓對抗。在貂蟬的擺布下，呂布殺了丁原。

董媛深深愛著呂布。可呂布的生命只有一個女人———貂蟬。在董卓与呂布決斗之前，為讓父親沒有負擔，董媛自殺。

“心”外表溫情儒雅，內心冷酷無情，他想以感情為武器，征服天下，而自己卻為感情而瘋。

貂蟬利用呂布殺死丁原，呂布感到貂蟬變了，決心离開，回到森林。貂蟬無法理解馬元義對她的訓練，無法理解呂布為了朋友棄她而去，她將愛意變成無限的仇恨，遇見“心”之后，被“心”訓練成他的戰士。“心”將貂蟬當作壽禮獻給董卓。

“心”用貂蟬离間呂布与董卓。

在与呂布的接触中，貂蟬的愛情逐漸蘇醒，她決心完全、真正回到布身邊。董卓心生嫉妒挑戰呂布。董卓死在呂布的戟下。

沒有了董卓之后，群雄卻明白天下又有了新的霸王———呂布。但呂布卻不想与群雄爭天下，呂布只想一生一世与貂蟬在一起。呂布帶著貂蟬四處躲藏，但他們卻無法走出“天下”。“心”使詐將貂蟬推下懸崖，同時讓侯成將呂布騙至白門樓下。呂布匹馬單戟大戰群雄，群雄無奈呂布神勇，只有放毒箭。貂蟬一次次爬上來后又被“心”推下，貂蟬明白，呂布不能沒有她。最后呂布的“兄弟”侯成告訴他，“心”已殺死了貂蟬。沒有了貂蟬的呂布是不具有戰斗力的戰神。面對群雄的刀斧，呂布再也不作抵抗。臨死之前，呂布再次見到貂蟬。他們倆明白了，彼此來到世上均是為了對方，貂蟬亦死。“心”為貂蟬而瘋。群雄散去，開始逐鹿天下。(圖﹕陳紅版貂蟬/黃磊版呂布)(//www.dajiyuan.com)

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