【編按】《天工開物》初刊於1637年（明崇禎十年）。是中國古代一部綜合性的科學技術著作，作者是明朝科學家宋應星。書中記述的許多生產技術，一直沿用到近代。先後有日、英、德、法、俄等譯本。全書分為上中下三篇十八卷，並附有一百二十三幅插圖，描繪了一百三十多項生產技術和工具的名稱、形狀、工序。特分節刊登，以饗讀者。

丹青第十六卷

宋先生說：文化能流傳千古而不間斷，是靠註記黑色的筆墨在白紙上做記載。這樣的功勞之大還有什麼能比呢？

離火是紅的，但是會燒出黑煙；水銀是白色的，但是最紅的銀朱也是從中變化來的。自然界的熔爐錘煉，真是不可思議呀！

王公大臣們用五色服飾區分等級由來已久，有紅色與黑色這兩種主要的顏色就能使重大號令得以彰揚，萬卷圖書，黑色的文字因為有了紅色的圈點才使得好文章煥發光彩。文人房間內有筆墨紙硯等寶物，即使是珠寶玉環又能有什麼作用呢？

至於畫家描繪萬物，有的人用物料原色，有的人用調配的顏色，這樣各種顏色就齊備了。顏料的配製，也需要利用水火的作用，並表現成五行事物等不同變化形態，這一切不是神，又有誰能做得到呢？

原文

《天工開物》丹青第十六卷

宋子曰：斯文千古之不墜也，注玄尚白，其功孰與京哉？離火紅而至黑孕其中，水銀白而至紅呈其變。造化爐錘，思議何所容也。五章遙降，朱臨墨而大號彰。萬卷橫披，墨得朱而天章煥。文房異寶，珠玉何為？至畫工肖像萬物，或取本姿，或從配合，而色色咸備焉。夫亦依坎附離，而共呈五行變態，非至神孰能與于斯哉？@*#

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責任編輯：王愉悅