【编按】《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。是中国古代一部综合性的科学技术著作，作者是明朝科学家宋应星。书中记述的许多生产技术，一直沿用到近代。先后有日、英、德、法、俄等译本。全书分为上中下三篇十八卷，并附有一百二十三幅插图，描绘了一百三十多项生产技术和工具的名称、形状、工序。特分节刊登，以飨读者。

丹青第十六卷

宋先生说：文化能流传千古而不间断，是靠注记黑色的笔墨在白纸上做记载。这样的功劳之大还有什么能比呢？

离火是红的，但是会烧出黑烟；水银是白色的，但是最红的银朱也是从中变化来的。自然界的熔炉锤炼，真是不可思议呀！

王公大臣们用五色服饰区分等级由来已久，有红色与黑色这两种主要的颜色就能使重大号令得以彰扬，万卷图书，黑色的文字因为有了红色的圈点才使得好文章焕发光彩。文人房间内有笔墨纸砚等宝物，即使是珠宝玉环又能有什么作用呢？

至于画家描绘万物，有的人用物料原色，有的人用调配的颜色，这样各种颜色就齐备了。颜料的配制，也需要利用水火的作用，并表现成五行事物等不同变化形态，这一切不是神，又有谁能做得到呢？

原文

《天工开物》丹青第十六卷

宋子曰：斯文千古之不坠也，注玄尚白，其功孰与京哉？离火红而至黑孕其中，水银白而至红呈其变。造化炉锤，思议何所容也。五章遥降，朱临墨而大号彰。万卷横披，墨得朱而天章焕。文房异宝，珠玉何为？至画工肖像万物，或取本姿，或从配合，而色色咸备焉。夫亦依坎附离，而共呈五行变态，非至神孰能与于斯哉？@*#

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责任编辑：王愉悦