過了十八年復活又轉生的奇人崔敏殼

唐代前期，博陵有個叫崔敏殼的人，性情耿直，不怕妖魔鬼怪。十歲那年突然死去，過了十八年又復活了。自稱是冤枉而死，死後向閻羅王苦苦申訴。

過了一年多閻王說：「那就放了你吧，但是你家的房舍已經坍塌了，你回去往哪兒去呢？」崔某堅持要求還陽。閻王說：「那你就重新托生吧，托生後讓你當大官。」崔某仍不甘。閻王跟他講不通，只好派人到西天去求再生藥。過了好幾年終於把藥求來了，把藥塗在崔某的白骨上，很快就長出了新肉，只有腳心還是露著骨頭，總也生不了肉來。

這之後他家的人就夢見他說：「我已經復活了。」於是就趕快打開棺材。果然發現崔某有氣息，養了一個多月，才真正活過來。

崔某在陰曹曾查得自己還陽後可做十任刺史官，所以什麼都不怕，專門找一些凶宅住，對鬼神持輕視態度，常常譏笑謾罵鬼神，從沒有出過什麼事。

過去到徐州做刺史的官員們，從不敢住進刺史官邸的正廳。因為傳說刺史官邸曾是項羽的宅第。崔某到徐州後，不管那一套，把刺史官邸正廳打掃以後就住了進去，並開始辦公。

這天忽然聽見空中有人大喊：「嗨！我是西楚霸王，姓崔的你算什麼東西，敢來強占我的府第？」崔某淡淡一笑慢聲慢語地說：「項羽呀，你可真卑劣極了。你活著時跟劉邦爭不了天下，死了卻跟我爭這幢破屋子，這算什麼有能耐！何況你自刎烏江而死，頭卻到萬里以外。縱然有點魂兒，有什麼威力能嚇住我？」崔某說完，空中果然再沒有聲音，這座房子從此也安寧了。

後來，崔某又當了陝西華州刺史。華州有個華山祠，有天夜裡忽然從祠傳來喧譁的人聲。崔某從窗口向祠裡看，但見祠中院內燈火通明，有幾百名士兵正在列隊聽宣王命，說是給華山君的三公子迎娶新娘，這時就聽宣旨的人說：「崔大人現在是華州地方官，這位官員天不怕地不怕，更不怕鬼神，你們千萬不可亂施風雨驚動了他。」士兵們都說：「不敢，不敢！」崔某走出去再看，一切都消失了。

資料來源：《廣異記》

附篇：八字命理實例分析——用神得力配合有情  主富主貴
命造八字和大運分析：
乙木日主，生五月火旺土燥，禾稼皆枯，用神不離水。此造喜壬、癸水透出通根於亥，而且就在乙木日主的周圍，用神得力。年見庚辰，辰濕土可洩火生金，金生水，水生木。時支未亥會木，日主可盤根於未。則火土不燥烈，水木不枯涸，接續相生，清而純粹，配合有情，女命之佳造也。夫子皆旺相，事業有成，夫子皆有官職。人們問女命的八字怎樣才算好命，此為一例也。

怎樣才能看出一個命是好命？首先看用神配合有力無力，再看格局配合有情無情。用神是什麼？用神就是指這個命在這個八字裡最需要的五行。如果最需要的五行在這個八字裡有了，再進一步看此五行有力或無力？在配合上有情或無情？假如連第一步最需要的五行都找不到，此命便不會入好命的範圍。除非物極必反，入從強、從弱、從化等特殊格局，但這只占十分之一還不到的。

例如查得此造乙木命生夏天五月，想下此時家中陽台花盆中的花草卉木，最需要的是什麼？當然是水了。那麼水就是這個八字中主要的用神。有了用神後，就看此用神在八字得力不得力，用神得力者為上，主富主貴；用神不得力者為下，主衣食無憂；無用神者為更下，主貧賤凶夭。

故先賢陳素庵說：看命者，看用神而已矣！然取用神之法，雖當專一而不眩，亦宜變通而勿拘，這就是講配合了。例如此造雖說喜水為用神，但也不是說水越多越好。如果天干、地支一片金水，反成水泛木浮而不利，這就須懂得變通和辨證，就是看配合得如何了。猶如夏季炎熱，萬物皆喜水。但夏季亦是颱風多，洪水易泛濫成災的季節，猶如八字配合上水太多就反而不利了。（本系列待續）@*

責任編輯：古容