【大紀元2012年04月23日訊】薄熙來夠黑。為自保前途文革時踢斷他爹三根肋骨；為逼迫前妻在十八大前噤聲以涉經濟犯罪為名，將嫡生長子李望知關押在錦州；對稍不如意的新聞媒體人士也大打出手，比如在大連時期判姜維平六年刑獄；他擔任遼寧省長期間，對法輪功學員實施最殘酷的手段打壓，抓捕、酷刑、凌虐致死、活摘器官；據媒體最新爆料，2002年薄谷為消除政敵不惜策劃造成112人死亡的大連空難；重慶黑打期間，盡一切捏造和酷刑手段搶奪民營企業財產，對質疑的律師冤獄侍候、跨省追捕，對政敵的手下不整死不罷休；哪怕是對待跟隨多年的馬仔也是說翻臉就翻臉：因王立軍調查薄谷開來毒殺英商海伍德案，薄對其怒打耳光，並在兩天內抓捕王立軍調查組的11人，2人被打死，一人自殺；為攔截王立軍手裡的「材料」居然指使手下帶70輛警車跨省攻進……

薄熙來卻不夠厚。

第一個表現是他總是模仿毛澤東走挑動群眾的路線。殊不知毛的挑動群眾路線真正的大發展是在國民黨忙於抗日時期無暇顧內、而毛又用假抗日真發展的手段欺騙了大量民眾（從一開始毛就鼓動社會底層暴動，但日軍侵華之前基本總是處於被動挨打和風雨飄搖的境地，日本不侵華它很難成事）；但薄熙來時期這些內外因條件都是不存在的，共產黨內部的遊戲規則還在極其頑固地支配著其內部的人員的浮沉，這就注定挑動群眾的「逼宮」行為是極其危險之舉。自下而上適合「革命」，一個政權推翻另一個政權，如果你還沒有能力通過暴力革命推翻現政權，又想在這個政權體系裡晉陞，那麼不按它的規則出牌怎麼行呢？

第二個表現是他一開始就選錯了偶像：毛澤東。除了極少數社會底層的草根還在懷念毛時代的均貧富，但從中共高層到平民百姓有幾個不在罵他的？畢竟8000萬非正常死亡在社會上引起的震盪會波及幾代。畢竟現在是人心思安，人心思富。尤其那些中央的大佬，大多數一提毛就哆嗦，因為如果還是毛時代他們這些人現在都應該在監獄裡。而最糟糕的是，他學毛還學得不倫不類。人家老毛子可是熟讀史書，他是專挑史書裡的陰招學，深通其道然後出招，出奇制勝後再擺出一副天不怕地不怕的姿態；他薄熙來是流氓打架不要命，沒有任何招式，全憑血勇之氣袒胸上陣，空有毛的氣勢卻無毛的心機。薄之學毛猶如太平公主之學武則天，有其形無其神，終致殺身之禍。

第三個表現是自我宣傳過於張揚。中國官場多呈殭屍狀，唯獨他以高大的身材、英俊的外表、脫俗的談吐鶴立雞群，與美國政治明星堪有一比，但這些光環恰恰害了他，使他升起無限的自戀而買毛左、抓記者、控媒體，每日親自審定《重慶日報》對他的報導並自配照片……他把自己打扮得幾近完美，全國範圍內的媒體攻勢映照得他人格魅力光華四射，他以一種嘲笑的態度面對汪洋等人，甚至其媒體的風頭也蓋過胡溫，幾乎一提「有魅力」的中國政界明星人們首先想到他。甚至連他那個紈褲小崽子都成了他炫耀的素材。目中無人，必然處處樹敵。最可怕的是他一味逞強不知審時度勢，直到3月9日自己身處懸崖邊上時在媒體會上還敢方言逼宮、傲慢如舊，從而直接促使自己下馬。

第四個表現是軍事動作動靜太大。作為地方官員，最忌頻搞軍事動作；而作為對頂峰權力有意圖之人，最忌過早暴露殺機。這是一個千年不變的規則。楚莊王都坐上了王位，摸不清局勢前且「三年不鳴，一鳴驚人」；另如王莽的以謙柔示人，司馬懿佯裝病朽，李淵的納賄自污，安祿山自認乾兒，燕王朱棣起兵前夜睡泥淖夏穿皮袍裝瘋賣傻……有人把康薄比林彪，但林彪多次想弄死毛澤東的同時可一直是喊「中國只有毛主席是大英雄」、「聽毛主席的話」喊得最響的。唯獨到了薄康這裡，他是敲鑼打鼓地與軍界搞關係，到處結交軍頭，還公開在胡錦濤外出之際搞軍演，令朝野震驚；在重慶自己又弄了甚麼「閃電突擊隊」、還招收了一萬多名宣誓效忠他的警察，配備了裝甲車，同時還設立了全國最大的情報中心，然後開足馬力媒體報導；而在王立軍逃入美國領事館期間，立即探訪其父嫡系的昆明解放軍第十四集團軍……這就彷彿打著廣告搞政變。

這個「夠黑」和「不夠厚」兩大特質一個就像引爆源，一個就像易燃物，同時懷抱著引爆源和易燃物其結果可想而知。而這個易燃物和引爆源的交合點，亦即燃點，即逼反鐵桿馬仔王立軍。通觀古今，但凡大惡之人倒往往有一個共通性，就是對鐵桿心腹愛之有加。所謂「秦檜都有三個相好的」；史上亦有明朝奸宦魏忠賢誠心誇讚他甜心兒馬仔的名句「王尚書斌媚如閨人……」。如果薄熙來換一種方式處理王立軍的匯報，結局可能不一樣。但那就不是薄熙來了，所以薄的做派導致了，沒有王立軍也遲早會有馬立軍張立軍出來毀他。

看了以上文字有人問：「那麼是不是你很欣賞那些城府深厚的政變家呢？」錯！他們是歷史的支流。我的確也提到了一些心機深厚的政變家，但歷史上230多次政變多代表的是一種非主流文化，也就是一種法家文化、而且是法家文化中最消極的一面：為達目的不擇手段，工具主義，叢林法則，弱肉強食（當然其中也有例外，如秦王李世民的玄武門之變，應屬於險峻形勢下的當機立斷）。中華文化的主流是神傳文化，是儒釋道，敬天律己，是包括皇帝在內存於內心的對神的敬仰，以及由此開發出來的自我約束，表現在為政這一層面主要是儒家的仁義禮智信。5000年來敬天律己是主流，權變狡詐是支流。而到了中共，大家都知道它首先引進了西來幽靈馬列主義，其核心就是打碎人們對神的敬仰、從而宣佈要在地球上建立一個天國。而當中共打碎了中國人幾千年來對神的敬畏時，它也就打碎了一切與真正意義的中華文化的關聯，因此它自我斷掉中華正統文化的血脈。而它又要統治，就偏偏汲取了、並無限放大了中國文化中的支流因素：冷酷的法家文化中最渣滓的部份。用毛澤東的話說，這就是「馬列主義加秦始皇」。當馬列主義破碎，受欺騙而不信神的人們就變得甚麼也不信，極端的追求物慾與權力，並為之敢於惡事幹盡，那麼中共就變成一個「超秦始皇」集團。要在這個團體裡勝出，那麼你必須「秦始皇」到極致，殘酷到極致，又狡詐到極致－－借用近代社會諷刺家的話說，就是必須既黑且厚，而且「厚黑」到極致。厚黑這個詞雖然出現在中共國之前，但它所總結的法家渣滓文化的內涵，實在是被名尊馬列實尊始皇的叢林哲學黑幫－－中共，發揚到了極致。

可想而知，在這樣一個黑幫裡，如果只是黑度夠了厚度卻不夠，那麼只有死路一條。縱觀中共歷史，要麼黑度不夠要麼厚度不夠的都統統沒有好下場，只有最壞最黑的得以爬上最高位並在殺人如麻中保其天年。這是這個叢林狼群的性質所決定的生存法則。

歸結到薄熙來，雖然毒辣如蛇蠍卻沒有陰險如豺狐，所以被人一眼看穿，連跟隨他殺人的馬仔都背叛了他，從而把他送上死路。

那麼反過來講，胡溫包括習一派，手上還沒有血債，觀察起來似乎還有良心、並且似乎還想保有這份良心，還想對民族對歷史有個交代，還不甘心就那麼陰毒下去——那麼，這就注定了：如果他們想對良心有個交代，最終一定是和中共這個體制水火不容。剛才分析了，中共它就是這樣一個骨子裡滲透著黑與厚的極致的組織，又想保有這個組織的殼又想追求點溫良以對良心——怎麼可能呢？這就像在暴力集團裡又想追求和平主義又想在集團裡做大一樣。這一次是天救了他們，但你知道假如胡溫習死不悔改地堅持著共產黨這個外殼以及其文化，而自己又不甘遵從「必須殺人如麻才可保其天年」這個黑幫哲學的話，日後會有多少個夠黑夠厚的康薄埋伏在他們身邊呢？他們會盡其天年嗎？

無論是誰——包括胡溫習、包括你我他——如果不甘做蛇蠍豺狐，就必須完全跳出這個體制、包括完全跳出它的思維方式和觀念束縛，回到正統文化中來。中間沒有任何可調和的和可兼得的騎牆路線。

否則，遲疑不決，結局就是引火燒身。

(責任編輯﹕比爾)