一名男士网友几次给我发来讯息，要与我讨论“一夜情”。我当下回他：“那是道德大滑坡下出现的。”随后我继续忙手边的事情，没再回应他。过了几天，他给我发来的信息让我惊讶。他说：“一夜情是中国社会进步的开始。”我回他：“请原谅我直言，我觉得您的思想是变异的。……我这有些音乐很纯净，传给您听听好吗？”那天他全接过去了，并告诉我音乐真的很祥和，挺好。

这个社会是充满诱惑的，人如何意识到不正确的道德是非观念很重要。一旦没了察觉，起初轻微的放纵，就使人在逐渐麻木中随波逐流而习以为常，最后可能还得付出惨重的代价，后悔莫及。我曾经在《习惯，决定未来》这本书中，看到一则故事，相当的警觉人心。故事大意如下：

有一群山猪在深山荒地里繁衍，经过数代后，牙齿变得锐利，个性也慢慢的变成山猪的凶悍，甚至开始攻击路人。一些专业人士开始打算加以捕捉，可它们动作敏捷，大家都束手无策。

有一天来了一位老人，他告诉村民，愿意帮忙捕捉那些攻击人们的野猪。可大伙儿都难以置信，没有人相信这老人能够做到当地猎人都无法做到的事情，并且非常的担心老人的安危。

没想到，才一个月光景，老人不但安然返回村落，还带来了消息：所有的猪群，全被他圈在山顶的畜栏内了。

老人究竟如何办到的呢？

原来，老人先找出猪群觅食的地点，然后就在那地点中央放上一些粮谷。猪群起先也很害怕不敢靠近，但是后来其中一只猪忍不住贪婪的吃了几口，发现也没什么危险，往后其他的山猪都跟着吃了起来。老人每天做的，只是去放了一些粮谷，并慢慢的开始在外围打了木桩。

开始时，它们对木桩感到怀疑和害怕。但是久而久之，也就习以为常，并不觉得有什么危险。何况粮谷对它们而言，的确是非常大的诱惑，所以不久都折回来吃了。而老人所做的，就是每天放些它们想吃的粮谷，并一步步的将木桩建造完成，最后安上有陷阱的大门。

那些山猪在渐渐没有了警觉的日子下，全落入了老人的畜栏内了。

“习以为常”往往成为隐藏的陷阱。今天的社会形式中，面对各种新奇与诱惑，是否还能自我把握好？我曾读过一文〈我所付出的沉重代价〉，是一名已婚妇女的自白，在经历一夜情后，对方不断从金钱上索取与生活上的冒犯，使得她在精神上不堪其扰，最终先生还因此与她离婚。

有人说：人生苦短，行乐当及时；有人却因为体会到人生变化无常而更加珍惜。高中国文课本中有一课给我印象特别深刻──北宋朝周敦颐的〈爱莲说〉：“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。……”

作者描绘了对世俗的不同态度，世人盛爱牡丹，牡丹花代表富贵，众人求之。而菊花在百花凋谢后才开放，不争妍斗丽，有如花中隐者。却也感慨清高的隐士，自陶渊明后就少了。而莲花即使在恶劣的淤泥中，也不会同流合污、在清水中洗涤后也不妖艳；洁身自好、行为端正、不攀附权贵；品格高尚、不偏不倚，能不脱离世俗，依然保持高尚的情操。

在这个物欲横流的社会中，干扰人的，不只是物质本身与环境，真正起作用的，还是自己的一思一念，不能够把握不好自己。不管环境如何，依然可以透过自我约束，身处浊世心不染。

（欢迎来信索取全部文章电子书 。 请 e-mail到 g9200.g9200@msa.hinet.net 小筱收）

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