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一个人在他23岁时为人陷害，在牢房里呆了9年。后来冤案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱里度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难，惟一的细小窗口里几乎看不到星点灿烂的阳光，冬天寒冷难忍，夏天蚊虫叮咬……真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将他千刀万剐也难以解我心头之恨啊！”在现实社会中，一个才华横溢的人不管走到哪里，都会得到许多人的仰慕。然而，至于这才华来自何处，却很少有人去认真的思考过。其实真正的有才华的人都是有德之士，而且也都具有崇高的信仰。说到近代社会中的有才之人，大科学家牛顿与大音乐家莫札特应该当之无愧，他们在科学和音乐领域中的成就足以让所有的人为之叹服。如果观察一下这两位才华横溢的伟人的一生，就会发现他们的才华的源泉就是其崇高的信仰。成功带给人的欢乐就如汹涌的海潮，潮起之后自然潮落；人的至高境界则是精神的淡然空灵...我以前写过许多篇关于铃兰和兰花的诗文。有一天有一位年轻的朋友用开玩笑的口吻对我说：“一种花竟然让你写了那么多的文章，以后再看到兰花时就没有什么好写的了吧？”然而，不知为何，每当在遍开的铃兰花丛中悠然漫步之时，我就会即刻灵感迸发，那些灵感可以轻而易举的落于纸上化为一篇新的诗文。因此，在人们所说的梅、兰、竹、菊这花中四君子之中，我感到唯独与兰花有一种不解之缘。据理力争而没有慈悲心的话语无法打动人心。即便是义正词严的表述，如果用责备或命令的语气去讲，就难以令人信服。善心加语气的慈悲之语，犹如三月的春风，能给人带来平静祥和的温暖，正直而温柔的话， 才能度化人心。我在认识这层道理时，经过了一个漫长的过程。
我很喜欢静心遥望暴风过后的海面，更喜欢凝神观看大雨初晴的天空。暴风过后的海面风止浪静，令人心旷神怡；大雨初晴的天空洁净如洗，使人顿感万物清新。从立志修炼的那一天起，我就感到人的修炼就如同玉器的磨砺一样，在磨难与痛苦中才能得到灵性的升华。“梅花香自苦寒来”，在巨难之下挺立不倒，在重责之下忍辱负重，越是严酷的环境就越能造就大德之士。细思之，人世间发生的任何事对于修炼人来说都是好事，只要金刚不动的坚守自己的信仰，就没有过不去的火焰山。
心贪人忙碌，贵在常知足。
义士不重利，
修德有真福。
以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。直到有一天，我看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。