我们决不抛弃自己的同胞

在达兰萨拉藏族朋友家吃饭，发现朋友家时常有客人在借宿。这些客人大都是家乡来客，辗转辛苦来听达赖喇嘛讲经的僧尼和普通藏人。他们往往刚到达兰萨拉就花光了积蓄很久的盘缠，需要别人提供吃住，并需要给他们凑足回家的路费。

我的朋友是西藏流亡政府的官员，用每月微薄的工资抚养妻儿，本来就经常有发愁的时候。笔者作为持家的主妇，饶有兴趣了解印度的物价和西藏流亡政府官员家庭收支情况，因此惊讶地发现：几乎没有一个官员说他们的工资足够维持基本生活，大多数人需要依靠亲友的资助才能应付家计，没有外援的家庭必须把一个小钱扳成两半花才能应付。

流亡政府官员的经济收入在西藏流亡社区属于偏低阶层。一些从欧、美留学回来的藏族官员笑着说：这里的一个月工资不如在美国打两天餐馆工。不仅政府官员如此清寒，就是其他民间社团组织如青年会、妇女会，其工作人员也基本上是半义务性的服务。他们都是在为理想而工作。

然而我的藏族朋友家的大门却是打开的。那年朋友的父亲从西藏跑出来看儿子，回去对他妹妹伤心地说：“你哥哥在那里（指达兰萨拉）只比叫花子好一点。”可是这个拮据的家却为那些从西藏跑来的贫穷藏人──认识的和不认识的──提供免费食宿。他贤慧的妻子在为一大群客人做饭时，脸上带着最温柔的笑容。

看到朋友夫妻为凑足乡亲回西藏的路费大伤脑筋，我不禁问：“你们怎么能承担这么重的、不属于你们的义务？”

朋友说：“当年犹太人有一句名言：世界抛弃了我们，我们不能抛弃自己的同胞。我们西藏人也决不抛弃自己的同胞。”就是这样一个民族，他们的信仰使他们连一只小虫也不忍心踩死，使他们对植物也付出爱心。他们怎么可能看着自己的同胞露宿、挨饿？所以，无论逃出来的达赖喇嘛还是留在北京的班禅喇嘛，都异口同声地强调：在旧西藏历史上从未有过饿死人的事情，只有中共来了才有大批藏人饿死。这不是因为旧西藏更富裕，而是因为那时的统治阶级有慈悲为怀、救助施舍穷人的传统。

对于任何一个处于困境的同胞，这个高原民族的人都会请他跨进家门，有福同享，有难同当，有一碗饭大家分着吃。即使是对于外族人，他们也乐于伸出援手。多次在藏区旅行的汉族作家王力雄就在他的书里谈到：“对于任何落难之人，西藏人都极为救助，我亦受过他们的恩惠。”

这就令我们明白了，为什么海外每次针对中共的游行示威，流亡各国的藏人都是全家停下工作一起出动──他们不忍忘记国内受迫害的同胞。

听说新西兰有个小岛上仅有一家旅居已久的藏人，他们在中共代表团访问新西兰期间，阖家打着抗议标语去“欢迎”。后来流亡政府官员看了报导，才知道那个小岛上居然还有一户子民。@

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