我的达兰萨拉之行

我的达兰萨拉之行(20)
他们的愿望其实非常卑微。他们所要求的仅仅是:在自己的土地上,能有权守住自己的信仰和爱,能不被赶尽杀绝,也能续西藏独特而高超的文化传承。这其实只是基本人权──人能不能正常地活下去──的问题。

西藏的高山、冰雪和高海拔环境,造就了人们的性格和审美取向。(图片来源:gettyimages)
我的达兰萨拉之行(19)
千年寂寞的雪域高原,在寂寞中产生过许多杰出的诗人。生活在高原上的人最接近太阳、月亮和星星,以及无数珍珠般光彩闪耀的湖泊。他们的诗歌也就格外璀璨。

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我的达兰萨拉之行(18)
我在达兰萨拉接触到的,都是下了雪山的、会汉语且有一定学历的藏族青年。就象当年汉族知识青年投奔延安,他们千难万险地投奔达兰萨拉──他们心中的“小拉萨”。对于他们来说,“拉萨”就是达赖喇嘛居住的地方。

我的达兰萨拉之行(17)
中国记者曹长青的达兰萨拉之行轰动了印度的各个流亡社区,牵动了广大藏人的心。当时各地的男、女藏人、僧尼、学生,都争先恐后停下工作、请假远道坐车去见他。一个在中共狱中被关押多年的老喇嘛,把政府官员缠得受不了,才得到机会见曹长青一面,见了面,老人只有一句哽咽在喉的话:“非常感谢您!”

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我的达兰萨拉之行(16)
如果说西藏是中国的一部分,那么它应该算是中国最先实行民主制度的一部分。现在,不仅海外十几万藏人有了民主选举的权利,就是西藏内地的藏人,也通过各种途径对流亡政府的各种决策表示他们的意见。

我的达兰萨拉之行(14)

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我的达兰萨拉之行(12)
当时本傻大姐为自己的“傻有傻福”满心欢喜,一高兴就昏了头,不知自己身处何地,竟然按照瑞典人拥抱告别的方式,和这个可爱的老头儿依依道别。第二天照片冲出来,我的藏族朋友都楞住了:“你疯了?你怎么可以把手搭在我们活佛的肩膀上?”

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我的达兰萨拉之行(11)
以前达赖喇嘛曾说他有一个终生大愿,即希望能够在北京天安门城楼上为中国人民做佛教仪式中最高级的金刚灌顶法会。按照佛教的说法,这种灌顶仪式会给人带来内心的祥和,在内心和平的发现中促进人类之间的和谐,最终达到世界和平。

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我的达兰萨拉之行(10)
当世界和平来临,人们的价值观发生很大变化的时代,我们中国人是否能够对50年代的入藏事件进行历史的反思?

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我的达兰萨拉之行(9)
达赖喇嘛也正和我一样在东张西望做鬼脸。据说修行人修行到一定境界后,经常返归赤子之心。

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我的达兰萨拉之行(8)
一声悠远浩荡的佛号吹响。人们全体双手合十,仰望着从会场后面缓缓前来的达赖喇嘛──藏人心中的神。

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我的达兰萨拉之行(7)
达兰萨拉仍然是那么慷慨地把它春天的阳光献给藏人的这个难忘的日子。在山顶经堂的大坪里,穿着各色藏服的人们从四面八方赶来,井然有序地进入会场。会场前排是穿着绿色藏式背心的少年乐队;后面是穿白色校服的学生队伍;周边才是普通藏人;穿大红袈裟的喇嘛排排坐在经堂屋檐下。找不到位置的藏人坐满了经堂周围的房子屋顶。印度员警穿着白色制服维持次序。

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我的达兰萨拉之行(6)
信佛的藏人呢,他们更多的是追求来世。怀着大慈大悲的信念,他们追求一个来世幸福的幻想。

藏人天生头顶上就有三样东西──佛法、佛祖和喇嘛。(图片来源:gettyimages)
我的达兰萨拉之行(5)
教对于藏人,已经不仅仅是一种信仰,而且是人生哲学和生活方式。藏人开朗达观,是由于宗教教义使他们免于对生老病死等一切灾难的恐惧。这是一种足以对抗刀剑和枪炮的精神体系。

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我的达兰萨拉之行(4)
虽然经常在达兰萨拉自由地到处游逛,但有一个地方是我去过一次,不敢再去第二次的。

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我的达兰萨拉之行(3)
当年犹太人有一句名言:世界抛弃了我们,我们不能抛弃自己的同胞。我们西藏人也决不抛弃自己的同胞。”就是这样一个民族,他们的信仰使他们连一只小虫也不忍心踩死,使他们对植物也付出爱心。

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我的达兰萨拉之行(2)
和达兰萨拉一见钟情,我在到达那里的前几天,尽兴地享受亚洲山区的融融春色,以慰我旅欧几年的乡愁。