【大澳门威尼斯人赌场官网1月21日讯】[网路文摘编者按]我们建议国内的朋友们尽可能避开太过敏感的问题，避免发表太过激进的观点。这些问题和观点由我们海外朋友来谈，然后国内朋友把海外的文章和观点传布给国内其他人，这样风险就可能要小得多。
目录：
1、反抗暴政是为了拯救社会拯救百姓——东州血案意味者什么
2、向伪自由主义者的杂货汤中放一颗解毒丸
4、对伪自由、伪改良主义者的一点回应
3、什么是真正的耻辱?
中国民主化的根本路径，不逾越“非革命”和“非暴力原则”是不会有任何机会供历史设技选则的。——暴力与非暴力，革命与非革命，它与暴政腐败是有因果关系的，没有统治者的残暴腐朽，怎么会有暴力革命的反抗？如果腐败暴政者们掠夺了百姓的最后的生存机会，那么反抗是必然的，不以他人的意志为转移的－当年韩国光州起义是不是奠定了韩国民主宪政的根基之一。现实的中国与将来的中国，有没有反抗腐败暴政的革命甚至暴力，是百姓依其个体生存被压迫的程度所作出的天然反应和选则，谁能设计出来？何必书生气的被革命吓倒了自己。中共天天强调的“稳定是压到一切的……”，不就是读出了社会的失衡吗，伪自由主义在中国大陆不就是在此点上走到了反面了吗？不错，我们反对极端的暴力原则，愿在不使社会受到催毁的情况下完成中国的“天鹅绒革命”，可是历史是规划出来的吗？你能制约统治者的暴力腐败程度吗？你拿什么阻止百姓的反抗？“汉源”事件既是一例；东洲血案更说明了什么？！腐败者的暴虐与腐朽必然导致革命，这是历史的必然选择。而百姓中每一个个体受暴政压迫程度反抗，是有其历史的偶然选择的－坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
中国有历史已来，百姓从来就没有对不起统治阶层。是统治阶级折磨百姓，使百姓贫困。统治者的腐败只能使人们憎恨，而不会使人们畏惧。一个不受法律约束的腐败的新法西斯主义最终也不会受到民众保护。没有统治者的残暴与腐败，那来革命的惨祸。反抗暴政，不是为了与社会为敌，恰恰是为了拯救社会拯救百姓。实际上98年之后伪“自由主义”已经在大陆破产——因为他们如20世纪的前辈们一样丝毫不关心底层百姓的生活。现今他们也无视中国已进入内向型新法西斯主义阶段的事实，在言不由衷地谈论暴力与非暴力，革命与非革命的伪问题。百姓哪，被披着知识外衣的利益基团掠夺到何种地步，只有在历史回圈的等待陈胜吴广－你们不可耻吗。你们不也是中共“稳定压到一切的”变种吗。
中国式的伪知识份子们，不具有真正宗教信仰精神彼岸的导引。对人类缺乏最底层的自我内省与对“上帝”的感恩！诚如余杰所言：“今天，有相当一部分知识精英完全投靠权力阶层，他们竭尽所能巩固着这一阶层的特权、地位和财富，他们也加剧了社会资源和资讯分配的不对称。他们参与了对底层民众的精神凌辱和经济剥夺……对于这些选择与权力“共舞”的知识份子，我想对他们说的也就是歌德在《浮士德》中的一句话‘你把灵魂卖给了魔鬼，你自以为卖了一个好价钱。但是你有没有想过，将来你用什么把你的灵魂赎回来？’”
他们明知道在现有共产党专政统治下腐败利益共同体借机掠夺百姓血汗，他们明知道这种把所谓形式放在自由民主正义之上的做法无疑于掠夺百姓，他们却置何人都会明白的逻辑常识、道德廉耻与不顾替利益集团们表演一幕丑恶的戏法。
此类“精英”们，明明一直同公务人员一样靠纳税人血汗养着，却偏偏豪气万丈地在论坛上表白，自己也是站在追求民主自由的前沿。其赢家通吃的本领，谁人能比得上啊，用朱学勤先生的话说：这些人是“一树开花，二头发杈”——“阳为道学、阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”（李贽）
伪自由主义者帮助中共共同凿沉了中国大陆社会这艘破船，就要离开大陆了，百姓及当局眼里的异议人士可没有这等自由啊。其赢家通吃的本领实在高！阁下们去的肯定是启蒙“发达”国家了。问阁下们一个问题（以前不愿搭理你们）——生活在宪政民主社会与生活在专制独裁社会里的感受比较上，“学术”意义的“改良”与“革命”、反抗腐败、个人权力与非暴力、不合作的区别基点在哪？愿阁下们能用一生搞明白！因为这才是杂货汤中的一颗解毒丸！
什么东西是zyzg的真正耻辱？！用言论对个人进行攻击，最多不过个人品德问题，而你更没有剥夺他人发言反击的权利。真正的反民主、反言论自由行为是用政治高压、技术（删贴、禁言）手段来钳制“每一个”人的思想！
一是打着民主自由的旗号行专制主义诡道，以便败坏与扼杀真正意义上的民主自由，这是一些主流ID的一大特长。也是他们的特别任务？而非实践民主平等自由言论理念，二是捏个左右搞派斗是他们无能之余的符加特长。他们的内心充满着对现实中百姓生存状况“默言”反映的冷酷与残忍。
他们的另一个特征是，一些人总是口不离“我们”“你们”，习惯于按“你们”“我们”这种符号来胡搅分派，这几乎就成了一些别有用心的现实新型专制主义者压制人民自由言论的一个廉价技巧！说理辩析无能，却对一切不同声音，动不动就给你分派而搞派性斗争，或扣人以“文革”帽子，或者借口以所谓“学术”名义欲一举压倒一切不同声音，（尽管他们自已的语言毫无学术含量），这种典型的派性党棍手法，本身是地地道道的专制主义者手法！这才是值得引起一切爱好自由思维与捍卫言论自由权利的人们倍加警觉的！
这种只善于打口水仗的半大不小的思维野蛮人（他们其实没有真正意义上的独立思维！），既没有像像样样认认真真读几本书，又没有好心情认认真真学会独立思考问题，只是学会了几个关于时尚的“右”就感觉代表真理的口号，就觉得自己浑身“学术”了起来，有了脑子起来，有了“逻辑”起来，还摆显出一付教师爷的面目教训起人了，真是可笑之极！
民主本是个好东西，也正因为它对人民而言太好，也许就使得来论坛驻足的“精英”子弟兵们特害怕，他们又是有点小聪明的，因此想方设法乔装打扮，打着民主的旗号败坏民主……就这么回事！
精英子弟兵们现在极想做的一件事就是，把民主的水搅混搅糊搅烂，搅得人油然生出厌恶来，他们就得逞了。
霸占着“民主”这个头衔、强奸着“自由”这个辞汇的论坛小陋们，要是真以为他们就是所谓的“民主自由人士”，那才是这年头天底下最可笑的事情了！
恰恰是这样一批小陋，已经将民主自由的信誉进行了持久的败坏，以至实现了使越来越多的人由对他们话语“哲理”的厌恶而生出了对“民主自由”本身的怀疑，他们的言行作法还不算可恶阴险，那算什么？！
他们不断地排斥任何与他们的不同意见不同声音者，即使人家的基本理念是那么真诚地相奉民主自由，只要稍一不如他们的意，他们就要“哲理”出口，口水漫天，他们的浅薄之处也因此往往显露无余，他们实际上总是在大家眼里变得属于自绝于民主的滑稽可笑一类！
没有基本的道德素质内含，谈何民主？
但愿他们终于还能够恍然觉悟，做人或者上网即使虚拟，也不能这样子无赖。
把所有反抗都说成是革命和暴力形式的反抗，其目地不仅是不可告人，更是用暴力和革命来吓唬害怕革命与暴力的人；削弱和消解反抗利量。在一个统治者用封闭、保守、势力、崇尚等级，缺少宽容，以心狠手辣为荣，以爱惜生命为耻的专制独裁社会里，提倡反暴力、反革命，无论其出发点多么仁慈善良，其客观效果只能是对维护独裁统治有利、加强了对人民的迫害！所以：没有统治者的腐败残暴压迫，就不会有革命的惨祸！
——当年林肯继承了独立宣言的精神，他在就职演说时为人民革命的权利辩护道：“这个国家，及其所有的机关，都归其住民所有。不论什么时候，只要人民厌倦了现有的政府，他们就可以行使宪法的权利改变政府，或者行使革命的权利推政府。”——天赋人权之一。
——鲁迅说：“无论古今，凡是没有一定的理论，或主张，而他的变化没有一定的线索可寻，而随时拿了各种各派的理论来做武器的人，都可以通称为流氓”；二是下流，既使有国家家园（政权），有土地家园，但如果没有情感家园灵魂家园，精神下贱行为下流，也属流氓一族——破落的“破落户子弟”——“非暴力，不合作”。——前者思想意识，后者社会中的行为。中国特色的知识精英们是非暴力，就合作。——在各级权力机关里工作哪
——阿Q式的聪明：“把回避说成超脱，把软弱说成迂回，把自欺说成堪破……把一些迫不得已形而下的生存哲学，涂沫成另一种形而上的高贵时尚。”区分中国知识份子与老百姓的标志，有时不在于后者有多少缺陷，而在于前者有多少借口。
——罗尔斯在《正义论》把正义区分为形式正义、程式正义、实质正义。一些真正的自由主义知识份子如哈耶克等批判过极权社会中伪“知识份子”们用形式正义等底调正义掩盖罗尔斯实质正义的险恶用心！
在豺狼当道立、恶政猛于虎的今日中国，凡胆敢“异应”共产党、“敌应”假恶丑者，皆是真正的知识份子，皆无愧当今圣人之称。——人类真正良心。反之专制下另类“知识份子”群体的鄙陋贱劣也是空前的，仿佛一群丢了本性的变色龙和断了脊梁的癞皮狗，岂但与西方现代知识份子相距不可以道里计，便是与传统知识（士）群体相比，整体精神水准也大为下降了。——实质上，党主专制下“知识分子”群体只反贪官不反皇上（专制），这大概是无可置疑的。
转载自《网路文摘》
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