【专栏】王敬之:自酿苦酒自干杯

王敬之

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【大澳门威尼斯人赌场官网2月23日讯】古传老话:“事不关己,高高挂起。”半个多世纪以来,这句好话在中国变成了贬语,大逆不道。可是世界上,许多时候,确有许多事必须高高挂起;如若不然,硬要出头干涉,往往一头乱发无从收拾,弄得人人尴尬。

墯胎一事就是如此。墯胎大概是自有人类以来就有的,最早由于医学不发达,墯胎有生命危险,时至今日,医技昌明,墯胎如探囊取物,简单得很。但科技发达与头脑复杂同步并进,墯胎在道德层面上引起了解决不了的争辩。争辩虽激,归纳起来无非两点:怀胎人愿不愿意让腹中物成熟落地,应有自由选择的权利,这权利当然属于人权;但是,胎中肉也是生命,生命自有其不可剥夺扼杀的权利,这也是人权。人权碰人权,这就不可开交了。

去年适逢美国大选年,总统竞选人对墯胎也需发表高见,没有高见,低见也行。因为,若从赢得选票的角度出发,反正投票的群众亦观点不一,准许墯胎和不准墯胎都会有群众支持,失之东隅收之桑榆。共和党的布殊声嘶力竭反对墯胎,是以人命为重;民主党的克里准许墯胎,是以自由选择为重。各皆理直,各皆气壮。原已在相持不下,想不到教会也来插上一脚,插得六缸水浑了。

本来,那耶苏基督的年代,大概还没有墯胎这个正式的行当,所以耶苏教义也和其它的宗教一样,笼统地教人爱惜生命、戒杀止妄,这都是天经地义放诸四海而皆准的。现在的教徒和教士们,在社会生活中碰到墯胎这个问题,当然可以而且应该有各自的看法见解。但若硬要把某一具体见解作为教会统一的看法,这无异于另立教义和教条。宗教崇尚空灵,理论脱俗圆融,才能春风化雨无往不利。今执著一义以为教条,其实是自找麻烦。

美国天主教一批主教鼓噪着要和宣传自由选择墯胎者摊牌。所谓摊牌,教会手里的王牌,无非是排斥人家在宗教仪式上“领圣体”。这种鼓噪也是参差不齐的。有的大主教表示下不了这辣手禁止主张自由选择墯胎的政治家“领圣体”,另一些大主教则表示非但要禁止,而且任何投了那些政治家一票的民众也在不得“领圣体”之列。果真这样的话,那排成长龙敬领圣体的信众队伍势必减少一半,天主慈悲!

对于墯胎之类的俗事,出家人自不妨在道德伦理的层面上持有看法,向信众作正面的宣传鼓吹亦属正理。但世人如何对待墯胎,以及社会政治如何处理,则都属具体的俗务,不劳出家人过问。教会其实应该高蹈远飏之不暇,怎么还会去淌这浑水?
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