隋楷上承两晋南北朝沿革，下开唐代规范的新局，隋有碑版遗世，多为真书，分四种风格，一为平正淳和，如丁道护的《启法寺碑》等；一为峻严方饬，如《董美人墓志铭》等；一为深厚圆劲，如《信行禅师塔铭》等；一为秀朗细挺，如《龙藏寺碑》等。

唐初，国力强盛，气象宏大，书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家欧阳询，虞世南，褚遂良，薛稷，欧阳通，钏绍京。在李世民倡导下，掀起崇王热潮，继承传统，力创楷书新规范，初唐以欧，虞，褚，薛四家为书法主流，总特点结构严谨整洁，故后代论书有‘唐重间架’之说，一时尊为‘翰墨之冠’。

延至盛唐歌舞升平,儒道结合，李邕变右军行法，独树一帜，余如贺知章，李隆基亦力创真率夷旷，风骨丰丽之新境界。而颜真卿一出‘纳古法于新意之中，生新法于古意之外’。董其昌谓唐人书取法，鲁公大备。

到晚唐五代，国势转衰，沉传师。柳公权再变楷法，以瘦劲露骨自矜，进一步丰富了唐楷之法，到了五代，杨凝式兼采颜柳之长。上蒴二王，侧锋取态，铺毫着力，遂于离乱之际独饶承平之像，也为唐书之回光。

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